BG 4.18 - 4.19 | MOST Powerful way to Elevate your MIND and become God-like | Bhagavad Gita by Swami Mukundanand

BG 4.18 - 4.19 | MOST Powerful way to Elevate your MIND and become God-like | Bhagavad Gita by Swami Mukundanand

https://www.youtube.com/watch?v=mN0iDqrn4aU Full Text  1  Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 18-19 Chanting Those who see action in inaction and inaction in action, are truly wise amongst humans, although performing all kinds of actions they are yogis and masters of all their actions,  the enlightened sages call those persons wise, whose every action is free from the desire for material pleasures and who have burned the reactions of work in the fire of divine knowledge Somebody is doing all kinds of actions and yet doing nothing, if you can see the inaction in the action then you really see  https://www.youtube.com/watch?v=mN0iDqrn4aU&t=141  2  like for example, Prahlad Maharaj, to be a king he had to do a lot of actions, you have to engage in diplomacy to be a successful king, you have to punish, you have to reward, you have to scold, you have to send your spies to get information from the other kingdoms to prevent them from attacking you, so Prahlad is doing all of this and despite that he is doing nothing.  If you can see that he is doing nothing then Shri Krishna says you actually see, why should we say he is doing nothing ? because his actions are not motivated by selfish desire.  When Prahlad he got married although he is भगवत प्राप्त, he had a child, so Prahlad’s son Virochan was growing up and Prahlad's guru was, Angira, so Angira's son was Sudhanva, Now Virochan & Sudhanva were growing up together and they got into an argument over some girl.  Virochan said I am senior as I am the son of the king and Sudhanva said I am senior as I am the son of the Rishi, the sage, so he (Virochan) said I am Raj Kumar while he (Sudhanva) said I am Rishi Kumar. Now the argument became stronger and finally they laid bets, Virochan said if I am not proved senior & if you are senior to me then my life is in your hands, Sudhanva said, so be it & if you are senior to me my life is in your hands, but then who will decide ?  so Sudhanva said your father Prahlad will decide. My (Virochan’s) father ? then you will say that he did अन्याय, injustice, he was biased towards me, No, my father Angira has said that Prahlada can never do injustice there is no Maya inside from the outside he may be doing anything from inside there is no Maya all right let's go  https://www.youtube.com/watch?v=mN0iDqrn4aU&t=212  3  they went to Prahlada and Virochan asked, father who is bigger ? I or Sudhanva, Prahlad said, why did this question arise ? he explained that we've laid a bet and now it's the life is at stake.  Prahlad smiled, you want to hear the justice ? look, you are the son of a king and he is the son of the Rishi, his position is senior to yours, Prahlad gave the verdict and he asked the guards to get hold of him and hang him as per instruction of Sudhanva. So he instructed his only child to get hanged, there was no attachment, this child beta beti is all from the outside, internally there is no attachment at all,  so there were big sages in Prahlad's assembly, they were all quiet because Prahlad will only do justice, he can never do injustice. Now Sudhanva spoke up, he said, my second question. Are you senior or am I senior ? he asked Prahlad, Prahlad said you are senior by our knowledge etc. as you are the son of my Guru. Sudhanva said in that case you leave Virochan, Prahlad said leave him. No delight inside as he had said hang him, likewise, he said leave him - the devi devtas, celestial gods, showered flowers from the sky, they said the kind of nyay (justice) that Prahlad did, we could not have done  https://www.youtube.com/watch?v=mN0iDqrn4aU&t=377  4  so Prahlad apparently is engaging in action and yet in that action, there is inaction because on the inside, there is not attachment. That was the state of so many saints that you read off in Indian history, they were in household life, they were kings and yet from inside they were constantly in divine consciousness  https://www.youtube.com/watch?v=mN0iDqrn4aU&t=499  5  Everything we do is motivated by the desire for happiness and where are we finding happiness in material things ? in the senses, in the mind, in the intellect, so we are looking for material happiness, let us say for self-happiness, and because we are looking for self happiness, we get bound in the consequences of our actions  https://www.youtube.com/watch?v=mN0iDqrn4aU&t=544  6  now Shri Krishna says that they will be called wise who have given up this desire for self-happiness. The Vedas say that if you can give up this desire, you become like God, “verse”, kama, if you can give up desire you will be like God and the Srimad-Bhagavat  Mahapuran says the same thing “verse”, Those who have eliminated material desires will be like God “verse”. Mahabharat is saying the same thing. So all these scriptures have pointed on desire.  And why do we make desire ? in the hope of getting happiness and the saint is one who has understood that the worldly happiness will never satisfy the soul because the soul is divine and worldly happiness is material  https://www.youtube.com/watch?v=mN0iDqrn4aU&t=576  7  now supposing you take a fish out of the water, and you say that I wish to give happiness to the fish, so you massage the fish in perfumed oil and you take some espresso hot coffee and open the fish's mouth and put in the coffee, you assumed that the fish has got a sweet tooth and feed it a pastry cake as well and ask Mr Fish, are you happy now ?  the fish cannot answer but if it could, it would say, look, none of this is going to make me happy, if you wish to actually give me satisfaction, throw me back into the water  https://www.youtube.com/watch?v=mN0iDqrn4aU&t=677  8  likewise through the material pleasures, we are trying to make the soul happy and every time the soul says, this is not my happiness, my happiness is in my “anshi” (God, from Whom I am a part of),  the body is material, the world is material, the worldly pleasures are material, we are the soul we are divine, the pleasure that we seek is also divine - so Shri Krishna says that those who have understood this and those who have given up the desire for self-gratification from material things, these people are whom we will call truly wise  https://www.youtube.com/watch?v=mN0iDqrn4aU&t=724  Transcript 2:21 Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 18-19 Chanting those who see action 2:24 in inaction 2:27 and inaction 2:29 in action are truly wise amongst humans 2:35 although performing all kinds of actions 2:40 they are yogis and masters of all their 2:46 actions 2:50 the enlightened Sages 2:53 call those persons wise 2:56 whose every action is free from the 3:01 desire for material pleasures 3:05 and who have burned the reactions of 3:09 work in the fire of divine knowledge  3:18 somebody is doing all kinds of actions 3:22 and yet doing nothing 3:25 if you can see the inaction in the 3:28 action Commentary by Swami Mukundananda 3:30 then you really see  3:32 like for example 3:35 Prahlad Maharaj to be a king he had to do a lot 3:40 of actions 3:42 you have to engage in diplomacy to be a 3:45 successful King you have to punish you 3:47 have to reward you have to scold 3:53 you have to send your spies to get 3:55 information from the other kingdoms to 3:58 prevent them from attacking you 4:02 so Prahlad is doing all of this 4:06 and despite that he is doing nothing if 4:09 you can see that he is doing nothing 4:13 then Shri Krishna says you actually see 4:17 why should we say he is doing nothing 4:20 because his actions are not motivated by 4:26 selfish desire 4:29 when 4:32 Prahlad he got married although he is भगवत प्राप्त  4:37 you may say he got married in acting 4:40 well he had a child, So Prahlad’s son Virochan was growing up and Prahiau's guru was,  Angira, So Angira's Son was Sudhanva, Now Virochan & Sudhanva 4:54 were growing up together 4:57 and they got into an argument over some 5:00 girl 5:01 Virochan said I am Senior I am the son of 5:07 the king 5:09 and Sudhanva said I am Senior I am the 5:13 son of the Rishi the sage 5:17 so he said I am Raj Kumar he said I am 5:20 Rishi Kumar 5:21 now the argument became stronger and 5:25 finally they laid bets 5:27 Virochan said if I am not proved 5:31 senior if you are senior to me then my 5:35 life is in your hands 5:37 Sudhanva  said so be it if you are senior to me my 5:40 life is in your hands 5:42 but then who will decide 5:46 so Sudhanva said your father prahlad 5:49 will decide 5:50 my father then you will say that he did 5:53 अन्याय Injustice he was biased towards me 5:57 no no no my father 6:01 angira has said that prahlada can never 6:04 do Injustice 6:06 there is no Maya inside 6:08 from the outside he may be doing 6:10 anything from inside there is no Maya 6:15 all right let's go  6:17 they went to prahlada 6:19 and they said 6:21 Virochan  asked, father 6:24 who is bigger 6:26 I or Sudhanva 6:30 Prahlad said why did this question arise 6:33 he explained that we've laid a bet and 6:36 it's now the life is at stake 6:39 Prahlad smiled 6:43 you want to hear the Justice look you 6:47 are the son of a king 6:49 and he is the son of the Rishi 6:52 his position is senior to yours 6:56 Prahlad gave the verdict and he asked the guards 7:01 get hold of him and hang him 7:04 as per instruction of Sudhanva 7:08 so he instructed his only child to get 7:13 hanged 7:14 there was no attachment this child beta 7:16 beti is all from the outside internally 7:19 there is no attachment at all 7:22 so there were big sages in prahlad's 7:26 assembly they are all quiet because 7:27 Prahlad will only do justice he can 7:30 never do Injustice 7:33 now Sudhanva spoke up he said second 7:36 question 7:38 are you senior or am I senior he asked Prahlad, 7:43 Prahlad said you are senior by our 7:46 knowledge Etc you are the son of my Guru 7:50 Sudhanva said in that case you leave 7:52 Virochan, Prahlad said leave him.  7:57 no Delight inside 8:00 as he said hang him likewise he said 8:03 leave him 8:06 the devi devtas celestial gods 8:09 showered flowers from the sky they said 8:12 the kind of nyay (justice) that Prahlad did, we 8:17 could not have done  8:19 so Prahlad apparently is engaging in 8:23 action 8:24 and yet in that there is inaction 8:28 because on the inside there is nothing 8:32 that was the state of so many saints 8:36 that you read off in Indian history they 8:40 were in household life they were Kings 8:44 and yet from inside they were constantly 8:48 in Divine consciousness 8:51 so he explained about 8:54 the way the Saints work  8:57 now he's saying that is the nature of 9:01 wisdom 9:04 everything we do is motivated by 9:08 the desire for happiness 9:11 and where are we finding happiness in 9:14 material things in the senses in the 9:17 mind in the intellect 9:20 so we are looking for material happiness 9:23 let us say for self-happiness 9:28 and because we are looking for self 9:30 happiness we get Bound in the 9:33 consequences of actions  9:36 now Shri Krishna says 9:39 they will be called wise 9:42 who have given up this desire for 9:46 self-happiness 9:49 This desire if you can give up 9:52 The Vedas say you become like God “verse” 10:11 Kama, if you can give up desire you will be 10:15 like God 10:17 and the srimad-bhagavat mahapuran says 10:20 the same thing “verse”, Those who have eliminated material desires will be like God “verse” Mahabharat is saying the same thing. So all these scriptures have pointed on desire. 10:54 and why do we make desire 10:56 in the hope of getting happiness and the 11:00 saint is one 11:02 who has understood 11:04 that the worldly happiness will never 11:07 satisfy the soul 11:09 because the soul is divine and worldly 11:13 happiness is material  11:17 now supposing you take a fish out of the 11:20 water 11:21 and you say I wish to give happiness to 11:24 the fish 11:25 so you massage the fish in perfumed oil 11:30 and you take some espresso hot 11:34 coffee 11:36 and open the fish's mouth and put the 11:38 coffee 11:39 you assumed that the fish has got a 11:42 sweet tooth and feed it a pastry cake as 11:44 well 11:45 and ask Mr fish are you happy 11:48 now the fish cannot answer but if it 11:51 could it would say look none of this is 11:54 going to make me happy if you wish to 11:57 actually give me satisfaction throw me 12:01 back into the water  12:04 likewise 12:06 through the material Pleasures we are 12:11 trying to make the soul happy 12:13 and every time the soul says this is not 12:17 my happiness 12:19 my happiness is in my “anshi” (God, from Whom I am a part of) 12:23 the body is material the world is 12:26 material the worldly pleasures are 12:29 material 12:31 we are the soul we are Divine the 12:36 pleasure that we seek is also divine 12:40 so Shri Krishna says 12:42 that those who have understood this 12:46 and those who have given up the desire 12:50 for self-gratification from material 12:53 things 12:55 now these people 12:57 are whom we will call truly wise

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मनुष्य को कर्म का फल क्यों भोगना पड़ता है | कर्म - 2 | by Swami Mukundanand

मनुष्य को कर्म का फल क्यों भोगना पड़ता है | कर्म - 2 | by Swami Mukundanand

https://www.youtube.com/watch?v=JGQYtqaKTDg Full text  1  अजी साहब भगवान हम सबसे करवा रहा है, हमारे हाथ में थोड़ी कुछ है, वो कठपुतली के समान हमको नचाता है, जैसे वो चाहता है वैसे हम करते हैं, बिना भगवान की इच्छा के तो एक पत्ता भी नहीं हिलता,  

तो इसलिए भगवान चाहता है किसी को महापुरुष बन जाए वो महापुरुष बन गया, किसी के लिए भगवान ने ऐसा नहीं चाहा वो अज्ञान में पड़ा हुआ है, जीव का क्या दोष है ? इसमें सब दोष तो भगवान का है, क्या यह सिद्धांत सही है या गलत है ?  https://www.youtube.com/watch?v=JGQYtqaKTDg&t=17  2  भगवान ने जब संसार बनाया तो सबको 40 वर्ष की उम्र दी थी, सब प्राणियों को और मनुष्यों को भी, अब मनुष्य को संतोष नहीं हुआ, असंतोष मनुष्य का स्वभाव है, मनुष्य एक दल बनाकर गया भगवान के पास, महाराज यह क्या आपने संसार डिजाइन किया है ?  40 साल में थोड़ी थोड़ी हमारी गृहस्ती सेट होती है और जीवन ही खत्म हो जाता है, आप कृपया हमारे जीवन को extend कर दीजिए भगवान ने कहा हम तुम्हारे request को अभी pending में रखते हैं, देखते हैं, क्या होता है  कुछ दिन बीते, भगवान के पास एक गधा पहुंचा, गधे ने कहा महाराज मैं कैसा प्राणी बना हूं मुझे कोई यहां से वहां ले जाता है कोई वहां से यहां ले जाता है, मैं 40 साल तक यही करता रहता हूं, आप मेरी आयु को कम कर दीजिए भगवान ने गधे की आयु से 20 साल minus कर दिए, तो गधे की आयु अभी 20 वर्ष की रह गई और वह  20 गधे के वर्ष भगवान ने मनुष्य की आयु में जोड़ दी,  तो मनुष्य को जब गधे के वर्ष gift में मिले उसकी आयु 60 वर्ष तक life expectancy पहुंच गई, भगवान ने कहा अब ठीक है ? मनुष्य ने कहा 60 वर्ष ? अरे महाराज अभी तो इतनी सारी इच्छाएं हैं, आप थोड़ा और extend कर दीजिए ना, भगवान ने कहा ठीक है, अब देखते हैं क्या होता है  https://www.youtube.com/watch?v=JGQYtqaKTDg&t=61  3  कुछ दिन और बीते तो भगवान के पास एक कुत्ता आया, कुत्ते ने कहा महाराज मैं भी क्या प्राणी हूं, मैं भौंकता ही रहता हूं, एक गाड़ी आती है, मैं भौंकते भौंकते यहां से वहां तक जाता हूं, फिर गाड़ी आती है भौंकते भौंकते वहां से यहां तक जाता हूं, आपने मुझे क्या बनाया कि 40 वर्ष तक भौंकता ही रहता हूं, आप मेरी आयु को कम कीजिए,  भगवान ने कुत्ते की आयु में से भी 20 वर्ष minus कर दिए, अब कुत्ते की life expectancy 20 वर्ष की रह गई, तो वह 20 कुत्ते के वर्ष भगवान ने मनुष्य में जोड़ दिए अब 20 वर्ष gift में मिले कुत्ते से मनुष्य की life expectancy 80 वर्ष की हो गई,  भगवान ने कहा 80 ठीक तो है ? महाराज ठीक है, लेकिन बिल्कुल ठीक है ऐसा नहीं है, क्योंकि अभी तो हमको मरने से पहले अपने पोते की शादी देखनी है, और नाती की शादी देखनी है, वह इच्छाएं कहां खत्म होती हैं, थोड़ा और बड़ा दीजिए ना, भगवान ने कहा, बैठे रहो देखते हैं क्या होता है  https://www.youtube.com/watch?v=JGQYtqaKTDg&t=172  4  Last में भगवान के पास एक उल्लू आया, उल्लू ने कहा महाराज आपने मुझे गलती से बना दिया, जब सब लोग सोते हैं तो मैं उड़ता रहता हूं, यहां से वहां एक छत से दूसरे छत में बढ़िया देखता हूं और दिन में जब सब जागते हैं तो मैं सो जाता हूं, यह 40 वर्ष मुझसे सहन नहीं होता, आप इसको कम कीजिए, भगवान ने उल्लू की आयु में से भी 20 वर्ष निकाल दिए, वह भी मनुष्य को दे दिए, अब मनुष्य की आयु 100 वर्ष की हुई  https://www.youtube.com/watch?v=JGQYtqaKTDg&t=243  5  सौ वर्ष कैसे हुए, पहले चालीस साल ठीक-ठाक, BP भी ठीक, sugar भी ठीक, मन भी ठीक, परिवार भी ठीक, लेकिन जैसे 40 की आयु शुरू हुई, अब गधे के वर्ष आ गए, वह गृहस्ती का बोझा लेके चल रहा है, retire होने से पहले घर का mortgage clear करना है, लड़की का विवाह करना है, लड़के को इंजीनियर बनाना है,  ये सब बोझा लेके चल रहा है, 40 से 60 वर्ष तक गधे के समान गृहस्ती की जिम्मेदारी,  और 60 वर्ष के हुए अब कुत्ते के वर्ष आ गए, बूढ़े की प्रमुख जिम्मेदारी है घर की देखभाल करो, बेटा कहता है पिता जी मैं बहू के साथ पिक्चर देखने जा रहा हूं, आप घर की देखभाल करना, कुत्ते के वर्ष हैं ना, अब वो बूढ़ा कुछ भी बोलता रहे, लोग कहते है बोलने दो उसकी आदत है, ये कुत्ते के वर्ष हैं,  60 से 80 तक, 80 के हुए अब उल्लू के वर्ष शुरू हो गए, क्योंकि अब देखना मुश्किल हो गया, मोतियाबिंद हो गया, डॉक्टर कहता है दूसरी आंख में भी हो जाये, दोनों को एक साथ निकालेंगे, अभी तुम बैठे रहो  https://www.youtube.com/watch?v=JGQYtqaKTDg&t=284  6  यह पूरा जीवन बीत गया, मनुष्य का last तक वैराग्य नहीं हुआ कि भगवान ने मुझे भेजा क्यों था ? इस संसार में मेरे जीवन का लक्ष्य क्या था ? मैं हूं कौन ? तो “प्यारे जरा तो मन से विचारो, आए कहां से, कर क्या रहे हो, सोचो विचारो, हरि को पुकारो, गोविंद दामोदर माधवेती”,  कहने का तात्पर्य ये है कि जीवन बीत जाता है और सत्संग में interest नहीं जागृत होता, रामायण कहती है कोई सत्संग में तभी आता है जब भगवान कृपा करते हैं, गुरु तभी मिलते हैं जब भगवान का अनुग्रह होता है, और भगवत ज्ञान भी तभी होता है जब भगवान कृपा करते हैं, जब ये बात समझ में आ गई, तब एक नया प्रश्न खड़ा हुआ  https://www.youtube.com/watch?v=JGQYtqaKTDg&t=372  7  यदि कृपा से ही गति मिलेगी, तो फिर साधन करने की कोई आवश्यकता ही नहीं रही, अर्थात आज का प्रवचन सुनकर बहुत लाभ हुआ, अब तो थोड़ा बहुत हम जो भजन भक्ति कर रहे थे, उसको बंद कर देंगे और बैठ जाएंगे,  अगर किसी ने पूछा भी कि क्या तुम साधना करते हो ? हम कहेंगे नहीं नहीं, वो मुकुंदानंद स्वामी ने हमको समझा दिया है कि साधना की आवश्यकता नहीं, भगवान तो कृपा से मिलते हैं, तो  इसलिए आजकल हम कृपा की wait कर रहे हैं, कृपा कहां से आएगी ? aeroplane से आएगी truck से आएगी या बैलगाड़ी से आएगी ? उत्तर से, दक्षिण से, ऊपर से, नीचे से ? तो यह समझ सही है क्या ? कि हमें कुछ करना ही नहीं है ? सब कृपा से ही होगा ?  https://www.youtube.com/watch?v=JGQYtqaKTDg&t=443  8  इससे एक कदम और आगे कुछ लोग निकल जाते हैं, वह कहते हैं कि हम लोग तो कुछ करते ही नहीं है भगवान ही सब कुछ कराते हैं, क्या मतलब ? “verse”,  अजी साहब भगवान हम सबसे करवा रहा है, हमारे हाथ में थोड़ी कुछ है, वो कठपुतली के समान हमको नचाता है, जैसे वो चाहता है वैसे हम करते हैं, बिना भगवान की इच्छा के तो एक पत्ता भी नहीं हिलता, इसलिए भगवान चाहता है किसी को महापुरुष बन जाए वो महापुरुष बन गया, किसी के लिए भगवान ने ऐसा नहीं चाहा वो अज्ञान में पड़ा हुआ है, जीव का क्या दोष है ? इसमें सब दोष भगवान का है  https://www.youtube.com/watch?v=JGQYtqaKTDg&t=504  9  जैसे दुर्योधन ने कहा था “verse” कि मैं जानता हूं कि सही क्या है, मैं ये भी जानता हूं गलत क्या है, लेकिन एक देवता अंदर बैठा है, वो जैसे कराता है मैं करता हूं, इसमें मेरा क्या दोष है ?  हम लोग भी ऐसे ही करते हैं, किसी से गलती हुई, ऐसा क्यों किया, sorry, गलती हो गई, क्यों? क्योंकि हम मनुष्य हैं ना यानी अपने दोषों के लिए भगवान को दोष देना, क्या यह सिद्धांत सही है या गलत है ? इस पर विचार करना और  यह विचार बहुत important है क्योंकि यह confusion 90% लोगों के मन में है कि हम करते हैं या भगवान कराता है ? यानी हमारे कर्मों की जिम्मेवारी हमारी है या भगवान की है ?  https://www.youtube.com/watch?v=JGQYtqaKTDg&t=571  10  तो देखिए भगवान नहीं कराता, क्या, भगवान नहीं कराता ? ना. अगर भगवान कराता तो हमारे सब कार्य ठीक ठीक होते, एक भी गलती नहीं होती, क्योंकि भगवान सर्वज्ञ हैं, यदि गाड़ी का ड्राइवर ठीक है तो गाड़ी भी ठीक-ठाक चलेगी,  यदि ड्राइवर शराब के नशे में है तो गाड़ी गडबड चलेगी, यदि भगवान हमारे ड्राइवर हैं, हमारे सब कार्य ठीक ठाक होने चाहिए  https://www.youtube.com/watch?v=JGQYtqaKTDg&t=670  11  दूसरी बात, यदि भगवान करवा रहा है तो फिर आप किसी भी व्यक्ति को किसी भी कार्य के लिए दंड नहीं दे सकते, मान लो एक मुल्जिम कोर्ट में आया है, जज ने कहा कि तुमने उसकी हत्या की थी सब प्रमाण सामने आ गए हैं, तुमको फांसी की सजा होनी चाहिए,  मुलजिम कहता है जज साहब, आपने क्या शास्त्र नहीं पड़े ? जो हम कर्म करते हैं ये हम नहीं करते हैं, ये भगवान कराते हैं, इसलिए इसमें हमारा कोई दोष नहीं है, अब भगवान ने हमसे उसकी हत्या करा दी तो आप हमको क्यों दंड देते हैं ?  भगवान को दंड दीजिए, तो जज क्या कहेगा, कि देखो भई, नियम समाज में यही है, तुम्हारे कर्मों के लिए तुम जिम्मेदार हो, भगवान को दोष मत दो तो अगर भगवान हमसे कर्म करा रहा था खराब खराब तो, या तो भगवान उसका फल स्वयं भोगें या अपने को रिहा कर दे, हम लोग क्यों भोगें ?  यह तो घोर अन्याय है, खाना खाया रमेश ने और उल्टी करे दिनेश, ऐसा तो नहीं होना चाहिए, भगवान हम से कर्म कराए और विधान अनुसार हम फल भोगें, तो यदि भगवान करा था आप किसी को किसी कार्य के लिए दंड दे ही नहीं सकते !  https://www.youtube.com/watch?v=JGQYtqaKTDg&t=698  12  तीसरी बात भगवान ने ही शास्त्र में लिखा, अर्जुन, यह कर्म करेगा, तो यह फल पाएगा, ऐसा कर्म करेगा तो ऐसा फल पाएगा, यह भगवान ने विधि और निषेध बनाया और अर्जुन को समझाया 50 सौं बार, ऐसे कर, ऐसे मत कर, अब यदि भगवान ही करा रहे हैं तो अर्जुन को समझाने की आवश्यकता क्या है ?  यदि भगवान Director हैं, तो अर्जुन को क्यों समझाएं ? अर्जुन को यही कह दें, कि अर्जुन मैं ही सब कर रहा हूं, दो लाइन में पुरी गीता खत्म हो जाएगी, अर्जुन जो हो रहा है, मैं करा रहा हूं, तुझे कुछ समझने की आवश्यकता नहीं, किंतु गीता के अंत में भी श्री कृष्ण ने यही कहा, “verse” ,  अर्जुन मैंने तुझे ज्ञान दे दिया अब तू इस पर विचार कर और उसके बाद तुझे जो करना है तू कर क्या मतलब ? मतलब कि अर्जुन कर्म करने में स्वतंत्र है  https://www.youtube.com/watch?v=JGQYtqaKTDg&t=818  13  तो साहब ऐसा क्यों कहते हैं कि भगवान कराता है ? शास्त्रों ने दोनों प्रकार की बातें कहीं हैं, कहीं कहीं जीव को करता बोला है, कहीं कहीं भगवान को करता बोला है, तो भगवान को करता क्यों बोल दिया ?  उसका करण यह है कि कर्म करने की शक्ति भगवान से आती है, हमारे इंद्रीय मन बुद्धि जड़ हैं उनको शक्ति प्रदान करता है भगवान लेकिन उस शक्ति का हम क्या उपयोग करते हैं यह हमारे हाथ में हैं ,  फिर से समझें, पावर हाउस ने बिजली दे दी अगर power house बिजली नहीं देगा हम कोई light का काम नहीं कर सकते, लेकिन एक बार बिजली आ गई तो आप बिजली का क्या उपयोग करेंगे, ये आपके हाथ में है आप चाहे कमरे को ठंडा करें, चाहे गरम करें, चाहे light जलाएं चाहे halogen जलाएं  और चाहे कोई तार पकड़ के मर जाए, positive negative (electric shock से), अब power house को दोष ना दें, मुझे electric shock क्यों लगा, ये सब power house का दोष है, power house वाले कहते हैं, भैया, हमने कृपा करके तुमको power दिया था, अब तुमने सदुपयोग किया या दुरुपयोग किया, ये तुम्हारे अपने हाथ में है  https://www.youtube.com/watch?v=JGQYtqaKTDg&t=912  14  ऐसे ही भगवान ने कहा कि देखो हमने तुमको कर्म करने की शक्ति दे दी, आंख को देखने की शक्ति, कान को सुनने की, नासिका को सूंघने की, अब तुम जो चाहे करो, चाहे सिनेमा हाल में बैठकर picture देखो, चाहे भगवान के मंदिर में जाकर श्री विग्रह (मूर्ति) के दर्शन करो जगन्नाथ जी के, जो भी करो,  भगवान को दोष मत दो, भगवान मुझे picture क्यों दिखाता है ? भगवान केवल देखने की शक्ति देता है, उस शक्ति का उपयोग वो आपके पास छोड़ता है, तो इसलिए भगवान तीन कार्य करते हैं, पहला वह हमें कर्म करने की शक्ति देते  हैं,  दूसरा हम जो कर्म करते हैं भगवान उसको नोट करते हैं ,  तीसरा हमारे कर्म के अनुसार भगवान हमको फल देते हैं,  अब जब फल आया तो हम complaint करते हैं कि भगवान ने मेरे साथ ऐसा क्यों किया ?  https://www.youtube.com/watch?v=JGQYtqaKTDg&t=1013  15  अरे भगवान को क्यों दोष देते हो ? भगवान ने क्या किया ? तो फिर और किसने किया ? भगवान ने जो किया, ये तो ऐसे है जैसे जज ने किसी को सजा दी, तुमने चोरी की थी, 5 साल के लिए jail जाओ,  अब मुल्जिम कह रहा है कि जज बदमाश है, बदमाश जज नहीं, जज केवल निर्णय दे रहा है, तो ऐसे ही भगवान ने हमारे कर्मों पर हमको निर्णय दे दिया, तो भगवान कराता है इसका गलत अर्थ नहीं निकालना, वो कर्म करने की शक्ति देता है, अतः अपने कर्मों के लिए हम स्वयं जिम्मेदार हैं, भगवान को अगर दोष देंगें, तो कभी अपना सुधार नहीं करेंगे  https://www.youtube.com/watch?v=JGQYtqaKTDg&t=1082  Transcript 0:17 अजी साहब भगवान हम सबसे करवा रहा है हमारे हाथ में थोड़ी कुछ 0:23 है 0:24 वो कठपुतली के समान हमको नचाता है जैसे 0:29 वो चाहता है वैसे हम करते हैं 0:32 बिना भगवान की इच्छा के तो एक पत्ता भी 0:35 नहीं हिलता तो इसलिए भगवान चाहता है किसी 0:39 को महापुरुष बन जाए वो महापुरुष बन गया किसी 0:43 के लिए भगवान ने ऐसा नहीं चाहा वो अज्ञान में 0:46 पड़ा हुआ है जीव का क्या दोष है इसमें सब 0:50 दोष तो भगवान का है क्या यह सिद्धांत सही 0:54 है 0:55 या गलत है ? 1:01  भगवान ने जब संसार बनाया तो सबको 40 वर्ष की उम्र दी थी, सब प्राणियों को और मनुष्यों को भी  1:13 अब मनुष्य को संतोष नहीं हुआ असंतोष 1:16 मनुष्य का स्वभाव है मनुष्य एक दल बनाकर गया 1:21 भगवान के पास महाराज यह क्या आपने संसार 1:24 डिजाइन किया है 40 साल में थोड़ी थोड़ी 1:28 हमारी गृहस्ती सेट होती है और जीवन ही खत्म 1:30 हो जाता है  1:32 आप कृपया हमारे जीवन को एक्सटेंड कर दीजिए 1:37 भगवान ने कहा हम तुम्हारे रिक्वेस्ट को 1:39 अभी पेंडिंग में रखते हैं देखते हैं क्या होता है  1:41 कुछ दिन बीते भगवान के पास एक गधा पहुंचा 1:47 गधे ने कहा महाराज मैं कैसा प्राणी बना 1:51 हूं मुझे कोई  यहां से वहां ले जाता है  1:54 कोई  वहां से यहां ले जाता है  1:56 मैं 40 साल तक यही करता रहता हूं 2:00 आप मेरी आयु को कम कर दीजिए 2:13 भगवान ने गधे की आयु से 20 साल minus कर 2:17 दिए तो गधे की आयु अभी 20 वर्ष की रह गई और वह 2:22 20 गधे के वर्ष भगवान ने मनुष्य की आयु 2:26 में जोड़ दी   2:28 तो मनुष्य को जब गधे के वर्ष गिफ्ट में 2:31 मिले उसकी आयु 60 वर्ष तक लाइफ 2:34 एक्सपेक्टेंसी पहुंच गई 2:37 भगवान ने कहा अब ठीक है ? 2:39 मनुष्य ने कहा 60 वर्ष ? अरे 2:42 महाराज अभी तो इतनी सारी इच्छाएं हैं 2:45 आप थोड़ा और extend कर दीजिए ना 2:49 भगवान ने कहा ठीक है अब देखते हैं क्या होता है  2:52 कुछ दिन और बीते तो भगवान के पास एक 2:55 कुत्ता आया 2:57 कुत्ते ने कहा महाराज मैं भी क्या प्राणी 3:00 हूं मैं भौंकता ही रहता हूं 3:02 एक गाड़ी आती है मैं भौंकते भौंकते यहां से 3:04 वहां तक जाता हूं फिर गाड़ी आती है भौंकते भौंकते 3:06 वहां से यहां तक जाता हूं आपने मुझे 3:09 क्या बनाया 40 वर्ष तक भौंकता ही रहता हूं 3:12 आप मेरी आयु को कम कीजिए 3:15 भगवान ने कुत्ते की आयु में से भी 20 वर्ष 3:20 minus कर दिए अब कुत्ते की लाइफ 3:23 एक्सपेक्टेंसी 20 वर्ष की रह गई तो वह 20 3:27 कुत्ते के वर्ष भगवान ने मनुष्य में जोड़ 3:29 दी 3:31 अब 20 वर्ष gift में मिले कुत्ते से 3:34 मनुष्य की लाइफ एक्सपेक्टेंसी 80 वर्ष की 3:38 हो गई 3:42 भगवान ने कहा 80 ठीक तो है ? महाराज ठीक है, लेकिन 3:45 बिल्कुल ठीक है ऐसा नहीं है क्योंकि अभी तो 3:48 हमको मरने से पहले अपने पोते की शादी देखनी 3:51 है और नाती की शादी देखनी है वह इच्छाएं 3:55 कहां खत्म होती हैं थोड़ा और बड़ा दीजिए ना 3:59 भगवान ने कहा बैठे रहो देखते हैं क्या 4:02 होता है  4:03 लास्ट में भगवान के पास एक उल्लू आया 4:08 उल्लू ने कहा महाराज आपने मुझे गलती से 4:12 बना दिया जब सब लोग सोते हैं तो मैं 4:17 उड़ता रहता हूं यहां से वहां एक छत से 4:20 दूसरे छत में बढ़िया देखता हूं और दिन में 4:24 जब सब जागते हैं तो मैं सो जाता हूं और 4:27 यह 40 वर्ष मुझसे सहन नहीं होता आप इसको कम 4:30 कीजिए 4:32 भगवान ने उल्लू की आयु में से भी 20 वर्ष 4:35 निकाल दिए वह भी मनुष्य को दे दिए 4:38 अब मनुष्य की आयु 100 वर्ष की हुई  4:44 सौ वर्ष कैसे हुए पहले चालीस साल  4:48 ठीक-ठाक, BP भी ठीक, sugar भी ठीक, मन भी ठीक, परिवार भी ठीक 4:54 लेकिन जैसे 40 की आयु शुरू हुई 4:57 अब यह गधे के वर्ष आ गए 5:01 वह गृहस्ती का बोझा लेके चल रहा है  5:04 रिटायर होने से पहले घर का mortgage clear  5:07 करना है लड़की का विवाह करना है लड़के को 5:10 इंजीनियर बनाना है ये बोझा लेके चल रहा है 5:12 40 से 60 वर्ष तक गधे के समान 5:16 गृहस्ती की जिम्मेदारी 5:19 और 60 वर्ष के हुए 5:22 अब कुत्ते के वर्ष आ गए 5:29 बूढ़े की प्रमुख जिम्मेदारी है घर की 5:32 देखभाल करो बेटा कहता है पिता जी मैं बहू के 5:35 साथ पिक्चर देखने जा रहा हूं आप घर की 5:37 देखभाल करना, कुत्ते के वर्ष हैं ना, अब वो बूढ़ा कुछ भी बोलता रहे, लोग कहते है बोलने दो 5:43 उसकी आदत है, ये कुत्ते के वर्ष हैं 60 से 80 तक, 80 के हुए अब उल्लू के वर्ष शुरू हो गए 5:55 क्योंकि अब देखना मुश्किल हो गया, मोतियाबिंद हो गया, डॉक्टर कहता है दूसरी आंख में भी हो जाये,  6:08 दोनों को एक साथ निकालेंगे अभी तुम बैठे 6:10 रहो  6:12 यह पूरा जीवन बीत गया मनुष्य का लास्ट तक 6:16 वैराग्य नहीं हुआ कि भगवान ने मुझे भेजा 6:20 क्यों था इस संसार में मेरे जीवन का 6:23 लक्ष्य क्या था मैं हूं कौन 6:27 तो 6:28 “प्यारे जरा तो मन से विचारों आए कहां से 6:35 कर क्या रहे हो 6:38 सोचो विचारो हरि को पुकारो गोविंद 6:45 दामोदर माधवेती”, कहने का तात्पर्य ये है कि जीवन बीत  6:52 जाता है और सत्संग में इंटरेस्ट नहीं 6:56 जागृत होता तो रामायण कहती है कोई सत्संग 7:00 में तभी आता है जब भगवान कृपा करते हैं 7:04 गुरु तभी मिलते हैं जब भगवान का अनुग्रह 7:09 होता है और भगवत ज्ञान भी तभी होता है जब भगवान 7:13 कृपा करते हैं, जब ये बात समझ में आ गई तब एक नया प्रश्न खड़ा हुआ  7:23 यदि कृपा से ही गति मिलेगी 7:27 तो फिर साधन करने की कोई आवश्यकता ही नहीं 7:31 रही 7:33 अर्थात आज का प्रवचन सुनकर बहुत लाभ हुआ 7:38 अब तो थोड़ा बहुत हम जो भजन भक्ति कर रहे 7:42 थे उसको बंद कर देंगे 7:44 और बैठ जाएंगे अगर किसी ने पूछा भी तुम 7:49 साधना करते हो 7:51 हम कहेंगे नहीं नहीं, वो मुकुंदानंद स्वामी ने हमको 7:54 समझा दिया 7:56 कि साधना की आवश्यकता नहीं भगवान तो कृपा 7:59 से मिलते हैं तो इसलिए आजकल हम कृपा की wait कर 8:04 रहे हैं कृपा कहां से आएगी एरोप्लेन से 8:07 आएगी ट्रक से आएगी या बैलगाड़ी से आएगी 8:11 उत्तर से दक्षिण से ऊपर से नीचे से 8:16 तो यह समझ सही है क्या ? कि हमें कुछ करना 8:20 ही नहीं है सब कृपा से ही होगा  8:24 इससे एक कदम और आगे कुछ लोग निकल जाते हैं  8:29 वह कहते हैं कि हम लोग तो कुछ करते ही 8:33 नहीं है भगवान ही सब कुछ कराते हैं  8:40 क्या मतलब ? “verse”  8:42 8:49 अजी साहब भगवान हम सबसे करवा 8:54 रहा है हमारे हाथ में थोड़ी कुछ है 8:58 वो कठपुतली के समान हमको नचाता है जैसे 9:02 वो चाहता है वैसे हम करते हैं  9:05 बिना भगवान की इच्छा के तो एक पत्ता भी 9:09 नहीं हिलता 9:11 9:18 इसलिए भगवान चाहता है किसी को महापुरुष बन 9:22 जाए वो महापुरुष बन गया 9:25 किसी के लिए भगवान ने ऐसा नहीं चाहा वो 9:28 अज्ञान में पड़ा हुआ है जीव का क्या दोष है 9:31 इसमें सब दोष भगवान का है  जैसे 9:35 दुर्योधन ने कहा था “verse”  9:39 9:57 दुर्योधन ने कहा मैं जानता हूं सही क्या 10:00 है 10:02 मैं ये भी जानता हूं गलत क्या है 10:06 लेकिन एक देवता अंदर बैठा है वो जैसे कराता है  10:10 मैं करता हूं मेरा इसमें क्या दोष है 10:14 हम लोग भी ऐसे ही करते हैं 10:17 किसी से गलती हुई ऐसा क्यों किया, sorry, गलती हो गई, क्यों? क्योंकि हम मनुष्य हैं ना   10:34 यानी अपने दोषों के लिए भगवान को दोष देना 10:39 क्या यह सिद्धांत सही है 10:42 या गलत है इस पर विचार करना 10:48 और यह विचार बहुत important है क्योंकि 10:52 यह confusion  10:55 90% लोगों के मन में कि हम करते हैं या  10:59 भगवान कराता है यानी हमारे कर्मों की जिम्मेवारी हमारी है  11:06 या भगवान की है ?  11:10 तो देखिए भगवान नहीं कराता 11:14 भगवान नहीं कराता ? ना, 11:17 अगर भगवान कराता 11:20 तो हमारे सब कार्य ठीक ठीक होते एक भी 11:26 गलती नहीं होती 11:30 क्योंकि भगवान 11:31 सर्वज्ञ हैं 11:33 यदि गाड़ी का ड्राइवर ठीक है तो गाड़ी भी 11:38 ठीक-ठाक चलेगी, यदि ड्राइवर शराब के नशे में है तो गाड़ी गडबड चलेगी, यदि भगवान हमारे ड्राइवर हैं, हमारे सब कार्य ठीक ठाक होने चाहिए, दूसरी बात यदि भगवान करवा रहा है   12:01 तो फिर आप किसी भी व्यक्ति को किसी भी 12:05 कार्य के लिए दंड नहीं दे सकते, मान लो एक मुल्जिम कोर्ट में आया है, जज ने कहा कि  12:16 तुमने उसकी हत्या की थी सब प्रमाण सामने आ  12:20 गए हैं तुमको फांसी की सजा होनी चाहिए 12:25 मुलजिम कहता है जज साहब आपने क्या शास्त्र 12:29 नहीं पड़े जो हम कर्म करते हैं ये 12:32 हम नहीं करते हैं ये भगवान कराते हैं इसलिए इसमें 12:36 हमारा कोई दोष नहीं है अब भगवान ने हमसे 12:39 उसकी हत्या करा दी तो आप हमको क्यों दंड 12:42 देते हैं भगवान को दंड दीजिए  12:46 तो जज क्या कहेगा कि देखो भई नियम समाज 12:52 में यही है तुम्हारे कर्मों के लिए तुम 12:56 जिम्मेदार हो भगवान को दोष मत दो 13:01 तो अगर भगवान हमसे कर्म करा रहा था खराब 13:05 खराब तो या तो भगवान उसका फल स्वयं भोगें 13:10 या अपने को रिहा कर दे हम लोग क्यों भोगें 13:14 यह तो घोर अन्याय है खाना खाया रमेश ने और उल्टी 13:19 करे दिनेश ऐसा तो नहीं होना चाहिए भगवान 13:23 हम से कर्म कराए और विधान अनुसार हम फल 13:27 भोगें 13:29 तो यदि भगवान करा था आप किसी को किसी 13:33 कार्य के लिए दंड दे ही नहीं सकते  13:38 तीसरी बात 13:40 भगवान ने ही शास्त्र में लिखा अर्जुन यह 13:46 कर्म करेगा तो यह फल पाएगा ऐसा कर्म करेगा 13:50 तो ऐसा फल पाएगा यह भगवान ने विधि और 13:55 निषेध बनाया और अर्जुन को समझाया 50 सौं  बार 14:00 ऐसे कर ऐसे मत कर 14:03 अब यदि भगवान ही करा रहे हैं 14:07 तो अर्जुन को समझाने की आवश्यकता क्या है 14:13 यदि भगवान डायरेक्टर हैं तो अर्जुन को क्यों 14:17 समझाएं 14:18 अर्जुन को यही कह दें कि अर्जुन मैं ही सब कर 14:21 रहा हूं 14:24 दो लाइन में पुरी गीता खत्म हो जाएगी 14:27 अर्जुन जो हो रहा है मैं करा रहा हूं तुझे 14:32 कुछ समझने की आवश्यकता नहीं 14:35 किंतु गीता के अंत में भी श्री कृष्ण ने 14:39 यही कहा “verse”  अर्जुन मैंने तुझे ज्ञान दे दिया 14:55 अब तू इस पर विचार कर और उसके बाद तुझे जो 15:01 करना है तू कर 15:04 क्या मतलब ? मतलब कि अर्जुन कर्म करने में 15:09 स्वतंत्र है  15:12 तो साहब ऐसा क्यों कहते हैं कि भगवान कराता 15:17 है 15:18 ये शास्त्रों ने दोनों प्रकार की बातें 15:21 कहीं, कहीं कहीं जीव को करता बोला, कहीं कहीं 15:25 भगवान को करता बोला 15:28 तो भगवान को करता क्यों बोल दिया 15:33 उसका करण यह है कि कर्म करने की शक्ति 15:38 भगवान से आती है, हमारे इंद्रीय मन बुद्धि जड़ हैं 15:45 उनको शक्ति प्रदान करता है भगवान लेकिन 15:50 उस शक्ति का हम क्या उपयोग करते हैं यह 15:55 हमारे हाथ में हैं  15:58 फिर से समझें 16:00 पावर हाउस ने बिजली दे दी  16:04 अगर पावर हाउस बिजली नहीं देगा हम कोई लाइट 16:08 का काम नहीं कर सकते, लेकिन एक बार बिजली आ गई तो आप बिजली का क्या उपयोग करेंगे, ये आपके हाथ में है  16:21 आप चाहे कमरे को ठंडा करें चाहे गरम  16:24 करें चाहे लाइट जलाएं चाहे हैलोजन जलाएं 16:27 और चाहे कोई तार पकड़ के मर जाए पॉजिटिव 16:31 नेगेटिव (electric shock से),  16:33 अब पावर हाउस को दोष ना दें मुझे electric shock 16:36 क्यों लगा ये सब पावर हाउस का दोष है 16:40 पावर हाउस वाले कहते हैं भैया हमने कृपा 16:43 करके तुमको पावर दिया था 16:46 अब तुमने सदुपयोग किया दुरुपयोग किया ये 16:50 तुम्हारी अपने हाथ में  16:53 ऐसे ही भगवान ने कहा कि देखो हमने तुमको 16:58 कर्म करने की शक्ति दे दी 17:01 आंख को देखने की शक्ति कान को सुनने की 17:05 नासिका को सूंघने की अब तुम जो चाहे करो 17:10 चाहे सिनेमा हाल में बैठकर पिक्चर देखो 17:14 चाहे भगवान के मंदिर में जाकर श्री विग्रह 17:17 के दर्शन करो जगन्नाथ जी के जो भी करो भगवान 17:21 को दोष मत दो भगवान मुझे पिक्चर क्यों 17:24 दिखाता है 17:27 भगवान केवल देखने की शक्ति देता है उस 17:32 शक्ति का उपयोग वो आपके पास छोड़ता है 17:37 तो इसलिए भगवान तीन कार्य करता है पहला वह 17:41 हमें कर्म करने की शक्ति देता है दूसरा हम 17:46 जो कर्म करते हैं भगवान उसको नोट करता 17:50 तीसरा हमारे कर्म के अनुसार भगवान हमको फल 17:56 देता है अब जब फल आया तो हम कंप्लेंट करते 17:59 हैं भगवान ने मेरे साथ ऐसा क्यों किया  18:02 अरे भगवान को क्यों दोष देते हो भगवान ने 18:06 क्या किया और किसने किया  18:08 नहीं भगवान ने जो किया ये तो ऐसे है जैसे जज 18:13 ने किसी को सजा दी तुमने चोरी की थी 5 साल 18:17 के लिए jail जाओ, अब मुल्जिम कह रहा है कि जज बदमाश है  18:23 बदमाश जज नहीं जज केवल निर्णय दे रहा है 18:27 तो ऐसे ही भगवान ने हमारे कर्मों पर हमको 18:32 निर्णय दे दिया तो भगवान कराता है इसका गलत 18:39 अर्थ नहीं निकालना वो कर्म करने की शक्ति 18:43 देता है अतः अपने कर्मों के लिए हम स्वयं 18:48 जिम्मेदार हैं भगवान को अगर दोष देंगे तो 18:53 कभी अपना सुधार नहीं करेंगे Standby link (in case youtube link does not work):  मनुष्य को कर्म का फल क्यों भोगना पड़ता है कर्म - 2 Swami Mukundananda Hindi.mp4  

हम अगले जन्म में क्या बनेंगे ? Bhagavad Gita Part 31 (Shlok 9.25-26) by Swami Mukundanand

हम अगले जन्म में क्या बनेंगे ? Bhagavad Gita Part 31 (Shlok 9.25-26) by Swami Mukundanand

 

https://www.youtube.com/watch?v=__StZQuasQc

Full Text  1  9.25 वां श्लोक तो अब श्री कृष्ण बड़ी simple theory बताते हैं इतना simple वे कहते हैं, अर्जुन, जिसकी भक्ति करेगा, जिसमें मन को लगाएगा, मरने के बाद उसी को प्राप्त करेगा, इतना simple, जैसे train है, जहां engine जाएगा, डब्बे भी वहां पर चले जाएंगें,  अगर हम मन को भगवान में लगाएंगे, मरने के बाद उनके लोक जाएंगे, अगर हम स्वर्ग के देवी देवताओं में लगाएंगे, मरने के बाद हम स्वर्ग जाएंगे, पुण्य क्षीण होने पर वहां से लौटेंगे, अगर हम मन को मनुष्यों में लगायेगें, तो वापस मृत्यु लोक में आएंगे और अगर भूत प्रेत की आराधना करेंगे, जैसे कुछ तांत्रिक आदि करते हैं, तो मरने के बाद हम भी भूत प्रेत की योनि में चले जाएंगे, इतनी simple philosophy अब हम decide कर ले हमको चाहिए क्या  https://www.youtube.com/watch?v=__StZQuasQc&t=74  2  एक बाप के बेटियां थीं, तो एक का विवाह उसने एक शराबी से किया, वह बेचारा शराब में सब गंवा के भिखारी बन गया, उसकी पत्नी की उपाधि पड़ी भिखारिन,  दूसरी लड़की का विवाह graduate से किया, वह कहीं पर clerk बाबू बन गया तो पत्नी का नाम पड़ा बबुआइन,  तीसरी का विवाह जो हुआ, वो बड़े brilliant लड़के से हुआ, वो IAS में आके Collector बना तो उसकी पत्नी की उपाधि मिली मेम साहब,  अब वो लड़कियां झगड़ा करती हैं, पिताजी, ये क्या हम सब आपकी बेटियां हैं मगर मेरी बहने एक बबुआन है, एक मेम साहिब है, और मैं भिखारिन हूं, ये मामला क्या है ? अरे बेटी, वो ऐसा ही है, भाग्य में जैसा था, जिससे विवाह हुआ, बस उसी की सामग्री मिल गई, तो यह सब विभिन्न सामग्रियां है विभिन्न लोग, विभिन्न persons, personalities  https://www.youtube.com/watch?v=__StZQuasQc&t=174  3  तो श्री कृष्ण fundamental clear कर रहे हैं, देख अर्जुन, इतनी सी बात है, अगर तू चाहता है, भगवत प्राप्ति करना, तो फिर याद रख, तुझे मन का लगाव, भगवान में ही करना होगा  https://www.youtube.com/watch?v=__StZQuasQc&t=253  4  9.26 वा श्लोक “verse” तो भगवान की भक्ति कैसे करें कहते हैं ? किसी भी प्रकार से, चिंता ही मत करो, तुम्हारे पास पैसा नहीं है, to एक फूल ले लो और वह फूल मुझे अर्पित कर दो,  कोई फूल नहीं दिख रहा, फल तो होगा, फल लेकर अर्पित कर दो, फल भी सब सूख गए हैं सड़ गए हैं, अरे पत्ता ही दे दो, पत्ते भी झड़ गए हैं, चिंता मत करो, “तोयम”, यानी जल तो होगा, जल अर्पित कर दो,  अगर तुम भक्ति के साथ करोगे, श्री कृष्ण कहते हैं, मैं स्वीकार करूंगा क्यों, इसलिए क्योंकि मैं तुम्हारा उपहार नहीं देखता, तुम्हारे भाव को देखता हूं, भगवान “भाव ग्राही जनार्दन” हैं, भगवान को वस्तु से मतलब नहीं है, उनको हमारे भाव से मतलब है,  क्योंकि उनको किसी चीज की आवश्यकता ही नहीं है, वे तो सर्वशक्तिमान हैं, सर्व समर्थ हैं, आत्माराम हैं, पूर्ण काम हैं, परम निष्काम हैं, निर् ग्रंथ हैं, ऐसी Supreme Personality of Godhead को हम क्या दे सकते हैं ?  https://www.youtube.com/watch?v=__StZQuasQc&t=268  5  तो भगवान की, यह जीव भला सेवा कर ही कैसे सकता है ? जीव तो अल्पज्ञ है, अशक्त है, जबकि भगवान सर्वज्ञ हैं और सशक्त हैं, तो क्या एक बच्चा, नवजात शिशु, मां की सेवा करता है ? नहीं , मां बच्चे की सेवा करती है,  इसलिए श्री कृष्ण ने कहा, “ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम्” “As all surrender unto Me, I reward them accordingly. Everyone follows My path in all respects, O son of Pṛthā”.  https://vedabase.io/en/library/bg/4/11/  जीव को तो शरणागत होना है और यह भजन मैं करूंगा, भजन माने सेवा, मैं सेवा करूंगा,  जीव को तो बस मुझे शरणागत होना है, श्री कृष्ण कह रहे हैं कि अर्जुन, भगवान को तुम पत्र, पुष्प, फल, फूल, जल कुछ भी दो, अगर प्रेम से दोगे, तो स्वीकार करेंगे  लेकिन वह प्रेम का स्वरूप ऐसा है कि उसमें देने देने की भावना निहित होती हो, तो भगवान जानबूझ के जीव से देना देना कराते, वे कहते हैं जीव तुम मेरे लिए कुछ करो  https://www.youtube.com/watch?v=__StZQuasQc&t=382  6  अब जीव बेचारा वो सोचता है, भाई मैं तो भिखारी हूं, मैं क्या करूं भगवान के लिए ? वह (भगवान) करें मेरे लिए, इसलिए स्कंद पुराण कहता है, Verse, तुम ने जो न्याय पूर्वक कमाया है, उसका दसवां अंश भगवान को दे दो, भगवान कोई कंजूस नहीं हैं, वह अनंत गुणा करके तुमको लौटा देंगे,  लेकिन तुम्हारे स्वयं के कल्याण के लिए तुमको देना देना सीखना होगा और वो यथा शक्ति होगा (as per your individual capacity), पत्र, पुष्प, फल, फूल सबको श्री कृष्ण कह रहे हैं यहां पर वे स्वीकार करेंगे  https://www.youtube.com/watch?v=__StZQuasQc&t=455 

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1:14 9.25 वा श्लोक  तो अब श्री कृष्ण बड़ी सिंपल थ्योरी 1:40 बताते हैं इतना 1:43 सिंपल वे कहते हैं अर्जुन जिसकी भक्ति करेगा 1:48 जिसमें मन को लगाएगा उसी को प्राप्त करेगा 1:53 मरने के बाद इतना सिंपल जैसे ट्रेन है ना 1:58 जहां engine जाएगा डब्बे भी वहां पर चले 2:03 जाएंगें  अगर हम मन को भगवान में 2:08 लगाएंगे मरने के बाद  उनके लोक 2:14 जाएंगे अगर हम स्वर्ग के देवी देवताओं में 2:19 लगाएंगे मरने के बाद हम स्वर्ग जाएंगे 2:23 पुण्य क्षीण होने पर वहां से लौटेंगे अगर 2:27 हम मन को मनुष्यों में लगायेगें  2:31 तो वापस मृत्यु लोक में 2:34 आएंगे और अगर भूत प्रेत की आराधना करेंगे 2:39 जैसे कुछ तांत्रिक आदि करते हैं तो मरने 2:43 के बाद हम भी भूत प्रेत की योनि में चले 2:46 जाएंगे इतनी सिंपल फिलोसोफी अब हम डिसाइड 2:51 कर ले हमको चाहिए  2:54 क्या एक बाप के बेटियां थीं 3:00 तो एक का विवाह उसने एक शराबी से 3:05 किया वह बेचारा शराब में सब गंवा के भिखारी 3:10 बन गया उसकी पत्नी की उपाधि पड़ी भिखारिन 3:15 दूसरी लड़की का विवाह ग्रेजुएट से तो किया 3:18 वह कहीं पर क्लर्क बाबू बन गया तो पत्नी 3:22 का नाम पड़ा बबुआइन तीसरी का विवाह जो 3:27 हुआ वो बड़े ब्रिलियंट लड़के से हुआ वो 3:32 आईएएस में आके कलेक्टर बना तो उसकी पत्नी 3:36 की उपाधि मिली मेम साहब अब वो लड़कियां 3:41 झगड़ा करती हैं पिताजी ये क्या हम सब आपकी 3:46 बेटियां मेरी बहने एक बबुआन है एक मेम 3:50 साहिब है और मैं भिखारिन हूं ये मामला 3:54 क्या 3:54 है अरे बेटी वो ऐसा ही है भाग्य में जैसा 3:59 था जिससे विवाह हुआ बस उसी की सामग्री मिल 4:06 गई तो यह सब विभिन्न सामग्रियां है 4:10 विभिन्न पर्सनालिटी  4:13 तो श्री 4:15 कृष्ण फंडामेंटल क्लियर कर रहे हैं देख 4:19 अर्जुन इतनी सी बात अगर तू चाहता है भगवत 4:23 प्राप्ति करना तो फिर याद रख तुझे मन का 4:28 लगाव भगवान में ही करना होगा 26 वा 4:33 श्लोक “verse” 4:51 तो भगवान की भक्ति कैसे करें कहते हैं 4:56 किसी भी प्रकार से चिंता ही मत करो 5:01 तुम्हारे 5:02 पास पैसा नहीं 5:05 है एक फूल ले लो और वह फूल मुझे अर्पित कर 5:10 दो कोई फूल नहीं दिख रहा फल तो होगा फल 5:16 लेकर अर्पित कर 5:19 दो फल भी सब सूख गए हैं सड़ गए हैं अरे 5:24 पत्ता ही दे 5:26 दो पत्ते भी झड़ गए हैं 5:30 चिंता मत करो तोयं जल तो होगा ना जल 5:34 अर्पित कर दो अगर तुम भक्ति के साथ करोगे 5:40 श्री कृष्ण कहते हैं मैं स्वीकार करूंगा 5:44 क्यों इसलिए क्योंकि मैं तुम्हारा उपहार 5:48 नहीं 5:49 देखता तुम्हारे भाव को देखता हूं “भाव 5:54 ग्राही जनार्दन” भगवान को इससे मतलब नहीं 5:59 है 6:00 उनको हमारे भाव से मतलब है क्योंकि उनको 6:04 किसी चीज की आवश्यकता ही नहीं है वे तो 6:08 सर्वशक्तिमान हैं  सर्व समर्थ हैं  आत्माराम 6:12 हैं  पूर्ण काम हैं  परम निष्काम हैं  निर् 6:15 ग्रंथ 6:17 हैं ऐसी पर्सनालिटी को हम क्या दे सकते हैं  6:22 तो भगवान की यह जीव भला सेवा कर ही कैसे 6:27 सकता है  6:29 जीव तो अल्पज्ञ है अशक्त है भगवान सर्वज्ञ 6:33 है और सशक्त है तो क्या बच्चा नवजात शिशु 6:41 मां की सेवा 6:43 करता है ?  मां बच्चे की सेवा 6:46 करती है इसलिए श्री कृष्ण ने कहा ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम्  As all surrender unto Me, I reward them accordingly. Everyone follows My path in all respects, O son of Pṛthā. https://vedabase.io/en/library/bg/4/11/ जीव को तो शरणागत होना है और यह भजन मैं 6:57 करूंगा भजन माने सेवा मैं सेवा करूंगा जीव 7:02 को शरणागत होना है तो श्री कृष्ण  7:06 कह रहे हैं कि अर्जुन भगवान को तुम पत्र 7:10 पुष्प फल फूल कुछ भी दो अगर प्रेम से दोगे 7:14 तो स्वीकार करेंगे लेकिन वह प्रेम का 7:18 स्वरूप ऐसा है कि उसमें देने देने की 7:22 भावना निहित होती तो भगवान जानबूझ के जीव 7:28 से 7:30 देना देना 7:31 कराते वे कहते हैं जीव तुम हमारे लिए कुछ 7:35 करो अब जीव बेचारा वो सोचता है भाई मैं तो 7:39 भिखारी हूं मैं क्या करूं भगवान के लिए वह (भगवान) 7:42 करें मेरे लिए इसलिए स्कंद पुराण कहता है 7:49 Verse  तुम ने जो 8:00 न्याय पूर्वक कमाया है उसका दसवां अंश भगवान 8:04 को दे दो भगवान  8:08 कोई कंजूस नहीं हैं वह अनंत गुणा करके 8:12 तुमको लौटा देंगे लेकिन तुम्हारे कल्याण 8:16 के लिए तुमको देना देना सीखना होगा और वो 8:22 यथा शक्ति होगा पत्र पुष्प फल फूल सबको 8:27 श्री कृष्ण कह रहे हैं यहां पर वे स्वीकार 8:30 करेंगे 

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What is True Love For God? | Service to God by Swami Mukundanand

What is True Love For God? | Service to God by Swami Mukundanand

https://www.youtube.com/watch?v=MRDloyulDdc

Full Text  1  Service is the expression of love, we need to understand, we have to develop our loving relationship with God, loving relationship is different from worldly loving relationship, you see there's a difference, in the world also the word love is used but the distinction is between lust and love.  What exists in the world is lust in the name of love, what we need to cultivate is love which is as different from lust as light is different from darkness “verse”. Chaitanya Charitamrita says it is like darkness and light, we have to reach that stage of inner growth where we truly love God and that love means not to take take take but to give give give - that is the one lesson we have never learned in endless lifetimes  https://www.youtube.com/watch?v=MRDloyulDdc&t=4  2  we wish God to get from him and love is the reverse of this - it is about giving to Him. How many times have we really given of ourselves ? you know once, one dollar note and 100 dollar note were getting scrapped, they were going back to the Reserve Bank, whatever it is called in USA, so the hundred dollar note said what a wonderful life it has been, I have been to so many places exquisite,  the one dollar note said what places have you been, I have had a very dreary (not at all interesting or attractive; boring) life. One hundred dollar note said, I am into Las Vegas and I went to Atlantic City and I went to the Sea World and I went to the casinos. $100 note said where did you go ?  One dollar note said, I went to the Ganesh mandir arti thali, then I went to the Vishnu temple arti thali, then I went to the Ram mandir arti thali then I went to Swami ji’s arti thali, the 100 dollar note said what place mandir are you talking about ? I've never seen a mandir.  https://www.youtube.com/watch?v=MRDloyulDdc&t=106  3  Have we ever learned to give in many ways ? you see, the Indian culture is studded with so many wonderful things but in one thing it falls way behind the rest of the world & that is when it comes to giving  https://www.youtube.com/watch?v=MRDloyulDdc&t=212  4  one beggar used to go around, then he met a businessman and the businessman asked him, why do you beg ? the beggar said sir, I tried for a job but I did not get it, so I have started begging, if you give me a job, I will stop begging.  The businessman said, I will do far more than that, I'll make you my business partner, he said really ? what is the deal ? the businessman said, look, I have got a rice field and I've got an empty shop in the market, I will supply you the rice, you only have to stand at the counter and sell it, really ? we will share the profits at the end. So how much will I keep will I keep 5% and give you 95 or will I keep 10% and give you 90% ? The businessman said, no you keep 90% of the profits and just give me 10%, the beggar said really ? his words failed him.  Now he actually meant it, he started giving and the beggar became a shopkeeper, he started selling things, at the end of the month, he got the profit now he thought I have done the work why should I give it to my business partner? I should keep it all to myself.  The businessman came and said give me my 10%, the beggar said, what 10 percent ? I have worked hard, it is all mine.  https://www.youtube.com/watch?v=MRDloyulDdc&t=226  5  in the same way, God gives us the body, He gives us the brain, He gives us the talents, He gives us the skills, He says go do it but out of whatever you earn, you take out 10% and you give it to Me in return, think about it. How much did we earn in our life ? have we even given back one percent in the service of God ?  we have to go a long way to understand what it means to love & when we understand that and develop the service attitude towards God, everything will fall in place, we will develop the service attitude in our relationships as well, we will understand relationships are not about my happiness, they are about giving & about helping others  https://www.youtube.com/watch?v=MRDloyulDdc&t=344  Transcript 0:04 service is the expression of love, we need to understand, we have to develop 0:14 our loving relationship with God, loving relationship is different from worldly 0:22 loving relationship, you see there's a difference, in the world also the word 0:30 love is used but the distinction is between lust and love what exists in the 0:38 world is lust in the name of love what we need to cultivate is love which is as 0:47 different from lust as light is different from darkness “verse” chaitanya 1:15 charitamrita says it is like darkness and light we have to reach that stage of 1:22 inner growth where we truly love God and that love means what not to take take 1:35 take but to give give give that is the one lesson we have never learned in 1:46 endless lifetimes we wish God to get from him and love is the reverse of this 1:57 it is about giving to him how many times have we really given of ourselves you 2:09 know once 2:11 one dollar note and $100 dollar note were getting scrapped they were going back to 2:22 the Reserve Bank whatever it is called in USA so the hundred dollar note said 2:30 what a wonderful life it has been I have been to so many places exquisite the one 2:39 dollar note said what places have you been - I have had a very dreary life one 2:46 hundred dollar note said I am into Las Vegas and I went to Atlantic City and I 2:52 went to the Sea World and I went to the casinos the $1 note said what places are 3:00 you talking about $100 note said where did you go I went to the Ganesh mandir arti thali 3:07 then I went to the Vishnu temple arti thali, then I went to the Ram mandir arti thali then I went to Swami ji’s arti thali  the hundred dollar note said what place mandir are you talking about I've 3:25 never seen a mandir  3:32 have we ever learned to give in many ways you see the Indian culture is 3:40 studded with so many wonderful things but in one thing it falls way behind the 3:46 rest of the world when it comes to giving one beggar used to go around then 3:56 he met a businessman and the businessman asked him why do you beg the beggar said 4:05 sir I tried for a job I did not get it so I have started begging if you give me 4:12 a job I will stop begging the businessman said I will do far more than that I'll 4:20 make you my business partner he said really the beggar said yes what 4:29 is the deal the businessman said look I have got a rice field and I've got an 4:36 empty shop in the market I will supply you the rice you only have to stand at 4:42 the counter and sell it really we will share the profits at the end so how 4:53 much will I keep will I keep 5% and give you 95 or will I keep 10% and give you 4:59 90% the businessman said no you keep 90% of the profits and just give me 5:07 10% the beggar said really his words failed him now he actually 5:16 meant it he started giving and the beggar became a shopkeeper he started 5:23 selling things at the end of the month he got the profit now he thought I have 5:31 done the work why should I give it to my business partner I should keep it 5:37 all to myself the businessman came and said give me my 10% the beggar said what 5:44 10 percent I have worked hard it is all mine in the same way God gives us the 5:51 body he gives us the brain he gives us the talents he gives us the skills he 5:58 says go do it but what do you earn you take out 10% and you give it to me in 6:06 return think about it 6:09 how much did we earn in our life have we even given back one percent in the 6:15 service of God we have to go a long way to understand what it means to love 6:26 & when we understand that and develop the service attitude towards God everything will 6:33 fall in place we will develop the service attitude in our relationships as 6:41 well we will understand relationships are not about my happiness they are 6:49 about giving about helping others

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How to meet God at home | Be a true pilgrim (A spiritual secret) by Swami Mukundanand

How to meet God at home | Be a true pilgrim (A spiritual secret) by Swami Mukundanand

https://www.youtube.com/watch?v=Nw8r-wWqD0M Full Text  1  In the earlier days, people would leave everything away and for 15 days they would go to Bhadrika Ashram, the world could not get to them but now the situation has changed because you can go there in a helicopter and even there you will have a hotel with the TV blaring at you,  so the purpose is not served and if you strive and do it properly you can get the benefit of the Bhadrika Ashram yatra while sitting in your house itself  https://www.youtube.com/watch?v=Nw8r-wWqD0M&t=3  2  Jagad Guru Shri Kripalu ji maharaj says “चारो धाम काहे कारे गोविंद राधे, तेरा हरि तेरे उर (दिल में) बैठा है बता दे” You are going on the Four Dham yatra, the same Badrinarayan Bhagavan is sitting in your heart, so learn the art of how to meet God in the confines of your own home, how do you do that ? take out some time in the day  https://www.youtube.com/watch?v=Nw8r-wWqD0M&t=46  3  I give the example of milk and water. Consider milk to be like your mind and water to be like the world, now if you take the milk to the water and pour it in the water, you will dilute the milk, if you take your mind to the world your mind will become worldly but instead for some time you keep the milk away from the water and in isolation transform it into yogurt, now churn the yogurt and extract the butter, this butter can challenge the water, Mr water I will sit on your head and float, you can do nothing to me, as long as I was milk, you could dilute me but now I have enhanced my concentration,  I have become far stronger in my personality by staying away from you for a little while. Now that I'm butter I am immiscible (unmixable in water), how did this transformation in the personality of milk take place ? by keeping it away from water for a little while, it became possible  https://www.youtube.com/watch?v=Nw8r-wWqD0M&t=91  4  Similarly for a little while every day, keep your mind away from everything worldly, this is the ekant sadhana, if 50 people are sitting with the intention of sadhana, that will also be called isolation because the world is not getting at you there, so in that isolation solidify the absorption of your mind in God.  Once you have achieved that and when you go about doing your worldly duties, you will find that you are retaining the divine consciousness, the spiritual perspective, the sublime and noble thoughts, it will come naturally to you  https://www.youtube.com/watch?v=Nw8r-wWqD0M&t=197  5  Of course you are not going to become expert on day one, don't think I did for a little while today and so now I'm also King Janaka. When you first plant a Sapling, you need to protect it, put a fence around it, so that no goat grazes it off, no cow makes lunch out of it, keep a watch that it gets sufficient water but not so much that it's drowned in the water,  it gets enough sunlight but not so much that it dries up, initially you are very careful in protecting that tender sapling but once it's become a huge banyan tree, then there is no worry, what to speak of tying a buffalo to it, you can even tie an elephant, nothing is going to happen but the first day you were careful,  similarly when you take your first steps of sadhana be careful that कुसंग, the negative association of the world, doesn't graze away the sapling of bhakti, the bhakti लता that was planted in your heart by the grace of God and guru. Later on when you've achieved proficiency, it will not matter “verse” but initially we must be very careful  https://www.youtube.com/watch?v=Nw8r-wWqD0M&t=258  6  The extent to which the mind gets attached to God, to that extent your spiritual power will increase, to that extent you will get control over anger, desire, greed, because to that extent your mind will be purified,  if you have attached your mind twenty-five percent to God that means your mind is 25% detached from the world and you have enhanced your spiritual power by 25%, if there is a 25% irritation, cause for anger, you will not become angry because you have developed the spiritual power,  now increase your attachment to God 50%, your detachment (from world) will become 50%, your spiritual power will be enhanced to 50% and you will get a 50% grip over the defect of anger.  The day the mind is hundred percent attached (to God) it will become 100 percent detached (from world) and all these defects will be removed from the root, that is the spiritual art of Mind Management  https://www.youtube.com/watch?v=Nw8r-wWqD0M&t=373  Transcript 0:03 in the earlier days people would leave 0:07 everything away and for 15 days they 0:11 would go to Bhadrika Ashram the world 0:15 could not get to them but now the 0:18 situation has changed because you can go 0:21 there in a  helicopter and even there 0:24 you will have a hotel with the TV 0:26 blaring at you so the purpose is not 0:31 served and if you strive and do it 0:36 properly you can get the benefit of the 0:40 Bhadrika Ashram yatra while sitting in 0:43 your house itself  0:46 jagad guru sri Kripalu ji maharaj says 0:50 “चारो धाम काहे कारे गोविंद राधे, तेरा हरि तेरे उर (दिल में) बैठा है बता दे” 1:01 you are going on 1:10 the Four Dham yatra the same Badrinarayan   1:14 Bhagavan is sitting in your heart so 1:19 learn the art of how to meet God in the 1:25 confines of your own home how do you do 1:31 that take out some time in the day I 1:36 give these examples of milk and water 1:43 consider milk to be like your mind and 1:47 water to be like the world now if you 1:54 take the milk to the water and pour it 1:56 in the water, you will dilute the milk if you 2:02 take your mind to the world your mind 2:06 will become worldly but instead for some 2:11 time you keep the 2:13 milk away from the water and in 2:18 isolation transform it into yogurt now 2:24 churn the yogurt and extract the butter 2:28 this butter can challenge the water 2:33 Mr water I will sit on your head and 2:38 float you can do nothing to me as long 2:41 as I was milk you would dilute me but 2:46 now I have enhanced my concentration I 2:50 have become far stronger in my 2:53 personality by staying away from you for 2:57 a little while now that I'm butter 3:00 I am immiscible (unmixable)  how did this 3:06 transformation in the personality of 3:08 milk take place by keeping it away from 3:13 water for a little while it became 3:17 Possible similarly for a little while 3:21 every day keep your mind away from 3:25 everything worldly this is the ekant  3:29 sadhana if 50 people are sitting 3:34 with the intention of sadhana that will 3:39 also be called isolation because the 3:41 world is not getting at you there so in 3:45 that isolation solidify the absorption 3:49 of your mind in God once you have 3:56 achieved that and when you go about 3:59 doing your worldly duties you will find 4:03 that you are retaining the divine 4:06 consciousness the spiritual perspective 4:10 the sublime and noble thoughts it will 4:16 come naturally to you  4:18 of course you are not going to become 4:22 expert on day one don't think I did 4:27 for a little while today and so now I'm 4:30 also King Janaka when you first plant a 4:35 sapling you need to protect it put a 4:40 fence around it so that no goat grazes 4:45 it off no cow makes lunch out of it 4:51 keep a watch it gets sufficient water 4:54 but not so much that it's drowned in the 4:57 water it gets enough sunlight but not so 5:01 much that it dries up initially you are 5:05 very careful in protecting that tender 5:10 sapling but once it's become a huge 5:15 banyan tree now there is no worry what 5:21 to speak of tying a Buffalo to it you 5:24 can even tie an elephant nothing is 5:26 going to happen but the first day you 5:30 were careful similarly when you take 5:34 your first steps of sadhana be careful 5:38 that the कुसंग the negative association 5:43 of the world doesn't graze away the 5:47 sapling of bhakti the bhakti लता that 5:51 was planted in your heart by the grace 5:54 of God and guru later on when you've 5:58 achieved proficiency it will not matter 6:02 “verse”  but initially we must be 6:13 very careful, the extent to which the mind gets 6:17 attached to God, to that extent your 6:22 spiritual power will increase, to that 6:26 extent you will get control over anger, 6:30 Desire, greed, because to that extent your 6:34 mind will be purified, if you have 6:39 attached your mind twenty-five 6:41 percent to God that means your mind is 6:46 25% detached from the world and you have 6:53 enhanced your spiritual power by 25% if 6:58 there is a 25% irritation cause for 7:03 anger you will not become angry you have 7:07 developed the spiritual power now 7:10 increase your attachment to God 50% your 7:16 detachment (from world) will become 50% your 7:19 spiritual power will be enhanced to 50% 7:22 and you will get a 50% grip over the 7:27 defect of anger the day the mind is 7:31 hundred percent attached (to God) it will become 7:34 100 percent detached (from world) and all these 7:37 defects will be removed from the root 7:40 that is the spiritual art of Mind 7:46 Management Standby link (in case youtube link does not work) How to meet God at home Be a true pilgrim (A spiritual secret).mp4