How to meet God at home | Be a true pilgrim (A spiritual secret) by Swami Mukundanand

How to meet God at home | Be a true pilgrim (A spiritual secret) by Swami Mukundanand

https://www.youtube.com/watch?v=Nw8r-wWqD0M Full Text  1  In the earlier days, people would leave everything away and for 15 days they would go to Bhadrika Ashram, the world could not get to them but now the situation has changed because you can go there in a helicopter and even there you will have a hotel with the TV blaring at you,  so the purpose is not served and if you strive and do it properly you can get the benefit of the Bhadrika Ashram yatra while sitting in your house itself  https://www.youtube.com/watch?v=Nw8r-wWqD0M&t=3  2  Jagad Guru Shri Kripalu ji maharaj says “चारो धाम काहे कारे गोविंद राधे, तेरा हरि तेरे उर (दिल में) बैठा है बता दे” You are going on the Four Dham yatra, the same Badrinarayan Bhagavan is sitting in your heart, so learn the art of how to meet God in the confines of your own home, how do you do that ? take out some time in the day  https://www.youtube.com/watch?v=Nw8r-wWqD0M&t=46  3  I give the example of milk and water. Consider milk to be like your mind and water to be like the world, now if you take the milk to the water and pour it in the water, you will dilute the milk, if you take your mind to the world your mind will become worldly but instead for some time you keep the milk away from the water and in isolation transform it into yogurt, now churn the yogurt and extract the butter, this butter can challenge the water, Mr water I will sit on your head and float, you can do nothing to me, as long as I was milk, you could dilute me but now I have enhanced my concentration,  I have become far stronger in my personality by staying away from you for a little while. Now that I'm butter I am immiscible (unmixable in water), how did this transformation in the personality of milk take place ? by keeping it away from water for a little while, it became possible  https://www.youtube.com/watch?v=Nw8r-wWqD0M&t=91  4  Similarly for a little while every day, keep your mind away from everything worldly, this is the ekant sadhana, if 50 people are sitting with the intention of sadhana, that will also be called isolation because the world is not getting at you there, so in that isolation solidify the absorption of your mind in God.  Once you have achieved that and when you go about doing your worldly duties, you will find that you are retaining the divine consciousness, the spiritual perspective, the sublime and noble thoughts, it will come naturally to you  https://www.youtube.com/watch?v=Nw8r-wWqD0M&t=197  5  Of course you are not going to become expert on day one, don't think I did for a little while today and so now I'm also King Janaka. When you first plant a Sapling, you need to protect it, put a fence around it, so that no goat grazes it off, no cow makes lunch out of it, keep a watch that it gets sufficient water but not so much that it's drowned in the water,  it gets enough sunlight but not so much that it dries up, initially you are very careful in protecting that tender sapling but once it's become a huge banyan tree, then there is no worry, what to speak of tying a buffalo to it, you can even tie an elephant, nothing is going to happen but the first day you were careful,  similarly when you take your first steps of sadhana be careful that कुसंग, the negative association of the world, doesn't graze away the sapling of bhakti, the bhakti लता that was planted in your heart by the grace of God and guru. Later on when you've achieved proficiency, it will not matter “verse” but initially we must be very careful  https://www.youtube.com/watch?v=Nw8r-wWqD0M&t=258  6  The extent to which the mind gets attached to God, to that extent your spiritual power will increase, to that extent you will get control over anger, desire, greed, because to that extent your mind will be purified,  if you have attached your mind twenty-five percent to God that means your mind is 25% detached from the world and you have enhanced your spiritual power by 25%, if there is a 25% irritation, cause for anger, you will not become angry because you have developed the spiritual power,  now increase your attachment to God 50%, your detachment (from world) will become 50%, your spiritual power will be enhanced to 50% and you will get a 50% grip over the defect of anger.  The day the mind is hundred percent attached (to God) it will become 100 percent detached (from world) and all these defects will be removed from the root, that is the spiritual art of Mind Management  https://www.youtube.com/watch?v=Nw8r-wWqD0M&t=373  Transcript 0:03 in the earlier days people would leave 0:07 everything away and for 15 days they 0:11 would go to Bhadrika Ashram the world 0:15 could not get to them but now the 0:18 situation has changed because you can go 0:21 there in a  helicopter and even there 0:24 you will have a hotel with the TV 0:26 blaring at you so the purpose is not 0:31 served and if you strive and do it 0:36 properly you can get the benefit of the 0:40 Bhadrika Ashram yatra while sitting in 0:43 your house itself  0:46 jagad guru sri Kripalu ji maharaj says 0:50 “चारो धाम काहे कारे गोविंद राधे, तेरा हरि तेरे उर (दिल में) बैठा है बता दे” 1:01 you are going on 1:10 the Four Dham yatra the same Badrinarayan   1:14 Bhagavan is sitting in your heart so 1:19 learn the art of how to meet God in the 1:25 confines of your own home how do you do 1:31 that take out some time in the day I 1:36 give these examples of milk and water 1:43 consider milk to be like your mind and 1:47 water to be like the world now if you 1:54 take the milk to the water and pour it 1:56 in the water, you will dilute the milk if you 2:02 take your mind to the world your mind 2:06 will become worldly but instead for some 2:11 time you keep the 2:13 milk away from the water and in 2:18 isolation transform it into yogurt now 2:24 churn the yogurt and extract the butter 2:28 this butter can challenge the water 2:33 Mr water I will sit on your head and 2:38 float you can do nothing to me as long 2:41 as I was milk you would dilute me but 2:46 now I have enhanced my concentration I 2:50 have become far stronger in my 2:53 personality by staying away from you for 2:57 a little while now that I'm butter 3:00 I am immiscible (unmixable)  how did this 3:06 transformation in the personality of 3:08 milk take place by keeping it away from 3:13 water for a little while it became 3:17 Possible similarly for a little while 3:21 every day keep your mind away from 3:25 everything worldly this is the ekant  3:29 sadhana if 50 people are sitting 3:34 with the intention of sadhana that will 3:39 also be called isolation because the 3:41 world is not getting at you there so in 3:45 that isolation solidify the absorption 3:49 of your mind in God once you have 3:56 achieved that and when you go about 3:59 doing your worldly duties you will find 4:03 that you are retaining the divine 4:06 consciousness the spiritual perspective 4:10 the sublime and noble thoughts it will 4:16 come naturally to you  4:18 of course you are not going to become 4:22 expert on day one don't think I did 4:27 for a little while today and so now I'm 4:30 also King Janaka when you first plant a 4:35 sapling you need to protect it put a 4:40 fence around it so that no goat grazes 4:45 it off no cow makes lunch out of it 4:51 keep a watch it gets sufficient water 4:54 but not so much that it's drowned in the 4:57 water it gets enough sunlight but not so 5:01 much that it dries up initially you are 5:05 very careful in protecting that tender 5:10 sapling but once it's become a huge 5:15 banyan tree now there is no worry what 5:21 to speak of tying a Buffalo to it you 5:24 can even tie an elephant nothing is 5:26 going to happen but the first day you 5:30 were careful similarly when you take 5:34 your first steps of sadhana be careful 5:38 that the कुसंग the negative association 5:43 of the world doesn't graze away the 5:47 sapling of bhakti the bhakti लता that 5:51 was planted in your heart by the grace 5:54 of God and guru later on when you've 5:58 achieved proficiency it will not matter 6:02 “verse”  but initially we must be 6:13 very careful, the extent to which the mind gets 6:17 attached to God, to that extent your 6:22 spiritual power will increase, to that 6:26 extent you will get control over anger, 6:30 Desire, greed, because to that extent your 6:34 mind will be purified, if you have 6:39 attached your mind twenty-five 6:41 percent to God that means your mind is 6:46 25% detached from the world and you have 6:53 enhanced your spiritual power by 25% if 6:58 there is a 25% irritation cause for 7:03 anger you will not become angry you have 7:07 developed the spiritual power now 7:10 increase your attachment to God 50% your 7:16 detachment (from world) will become 50% your 7:19 spiritual power will be enhanced to 50% 7:22 and you will get a 50% grip over the 7:27 defect of anger the day the mind is 7:31 hundred percent attached (to God) it will become 7:34 100 percent detached (from world) and all these 7:37 defects will be removed from the root 7:40 that is the spiritual art of Mind 7:46 Management Standby link (in case youtube link does not work) How to meet God at home Be a true pilgrim (A spiritual secret).mp4

NO Situation Can Trouble You When you Realize this - Shree Krishna's Wisdom | Swami Mukundananda

NO Situation Can Trouble You When you Realize this - Shree Krishna's Wisdom | Swami Mukundananda

https://www.youtube.com/watch?v=jDlWGbfT-Bs Full Text  1  Bhagavad Gita Chapter 12 verse 16 Translation, those who are indifferent to worldly gain, externally and internally pure, skillful, without cares, untroubled and free from selfishness in all undertakings, such devotees of mine are very dear to me.  How not to get troubled by problems of life ? And God says don't worry, everything is under My dominion, you just do your bit and you leave the rest to Me, so the devote is without care, so let us make a resolve, you touch your neighbor on the shoulder and say from today that “I will be without care”  https://www.youtube.com/watch?v=jDlWGbfT-Bs&t=19  2  now the last point in this verse he said “gata vyatha”, it means those who are untroubled, it's the same thing being expressed in different ways, so those who are untroubled. Problems will always be there, there is no question of having life without problems but to be troubled by them that is the choice we have  https://www.youtube.com/watch?v=jDlWGbfT-Bs&t=160  3  one wife, she told her husband at night, she said darling, I think a thief has entered the home, go and check the living room. He went into the living room and there he found himself looking into the barrel of the gun and the thief said, give me all that you have, so the man said, sure with pleasure, but before you go, please come and meet my wife, she has been expecting you for the last 30 years  https://www.youtube.com/watch?v=jDlWGbfT-Bs&t=195  4  so this is a matter of attitude, problems will always be there, but do you choose to be troubled or do you choose not to be troubled ? Now don't tell your neighbor, tell yourself, I will not be troubled, no matter whatever comes my way  https://www.youtube.com/watch?v=jDlWGbfT-Bs&t=242  5  now why is it that we are troubled ? is there anybody here who doesn't have two sets of clothes to wear ? No, is there anybody here who doesn't have two roties to eat ? No, then why are you troubled ?  The reason we are troubled is that we compare, see the people in India are comparing, oh my cousin is in America, my cousin is in Go-lok, I'm in India, how can I be happy ? And the people in America, are they happy ?  No, I am living in Erwin in that apartment and my friend is living in Allen in a big house, how can I be happy in the apartment ? so the person in the big house is saying that my friend has got five bedrooms and I have got only three bedrooms, so we are always comparing and this comparison is stealing our joy  https://www.youtube.com/watch?v=jDlWGbfT-Bs&t=283  6  An experiment was carried out with monkeys, the monkey, it would be given a marble and if the monkey handed the marble to the researcher, the monkey would be given one piece of cucumber and the monkey would be so happy, take the marble and give it to the researcher  until the monkey saw that the other monkey is being given a grape, then the monkey got so annoyed it took that cucumber and threw it, it was perfectly happy and now there is a comparison going on  https://www.youtube.com/watch?v=jDlWGbfT-Bs&t=350  7  so what has happened in the modern day world, this comparison has moved online, this is called “fear of missing out for more”, you compare that my friend has got so many “likes” and I've got less “likes”,  so everybody is putting on their best appearance online and the others think, oh this guy's life is so wonderful, this person is living a fantasy Life online, so this comparison is causing all the trouble, otherwise there is no need to be troubled, what is the need ?  you are living in the most opulent country of the world, you've got it all made, so that is why if we can just “Run your Own Race” - Shree Krishna’s Advice, decide that I will run my own race you will stop comparing and you will find peace  https://www.youtube.com/watch?v=jDlWGbfT-Bs&t=390  Transcript Bhagavad Gita Chapter 12 verse 16 0:16 PR 0:19 translation those who are indifferent to 0:23 worldly 0:25 gain externally and internally pure 0:31 skillful without cares untroubled and 0:35 free from 0:37 selfishness in all 0:39 undertakings such devotees of mine are 0:43 very dear to me How not to Get Troubled by Problems of Life? 1:59 and God says don't worry everything 2:02 is under my Dominion you just do your 2:05 bit and you leave the rest to me so the 2:08 devote is without 2:12 care so let us make a 2:14 resolve you touch your neighbor on the 2:17 shoulder and say from today I will be 2:20 without care   2:40 now the last point in this verse he said 2:45 “gata vyatha” 2:48 means those who are 2:51 untroubled it's the same thing being 2:54 expressed in different ways so those who 2:57 are untroubled 3:00 problems will always be there there is 3:04 no question of having life without 3:08 problems but to be troubled by them that 3:13 is the choice we 3:15 have  one wife she told her 3:20 husband at night she said darling I 3:24 think a thief has entered the home go 3:27 and check the living room 3:30 he went into the living room and there 3:34 he found himself looking into the barrel 3:39 of the gun and the thief said give me 3:42 all that you have so the man said sure 3:46 with pleasure but before you go please 3:50 come and meet my wife she has been 3:53 expecting you for the last 30 years   4:02 so this is a matter of 4:06 attitude problems will always be there 4:09 do you choose to be troubled or do you 4:11 choose not to be troubled now don't tell 4:14 your neighbor tell yourself I will not 4:17 be troubled no matter whatever comes my 4:20 way   4:24 and finally he says “verse” Stop Comparing Start Living 4:32 those who are free from 4:37 selfishness  in all 4:43 undertakings  now why is it that we are 4:46 troubled is there anybody here who 4:49 doesn't have two sets of clothes to 4:51 wear no is there anybody here who 4:54 doesn't have two roties to eat no then 4:58 why are you troubled the reason we are 5:00 troubled is We 5:03 compare see the people in India are 5:07 comparing oh my cousin is in America my 5:11 cousin is in 5:12 golok I'm in India how can I be 5:18 happy and the people in America are they 5:21 happy no I am living in Erwin in that 5:27 apartment and my friend is living in Allen in  5:30 a big house how can I be happy in the 5:33 apartment so the person in the big house 5:36 is saying that my friend has got five 5:39 bedroom and I have got only three 5:41 bedroom so we are always 5:45 comparing and this comparison is 5:48 stealing our 5:50 joy  experiment was carried out with 5:53 monkeys the monkey it would be given a 5:57 marble and if the monkey handed the 6:00 marble to the researcher the monkey 6:03 would be given one piece of 6:06 cucumber and the monkey would be so 6:08 happy take the marble and give it to the 6:11 researcher until the monkey saw that the 6:14 other monkey is being given a 6:17 grape then the monkey got so annoyed it 6:20 took that cucumber and threw 6:24 it it was perfectly happy and now there 6:28 is a comparison going 6:30 on  so what has happened in the modern 6:33 day world this comparison has moved 6:36 online this is called now fear of 6:39 missing out for more you compare that my 6:43 friend has got so many likes and I've 6:45 got less 6:49 likes so everybody is putting on their 6:52 best appearance online and the others 6:55 think oh this guy's life is so wonderful 6:59 this person is living a Fantasy Life 7:03 online 7:04 definitely so this comparison is causing 7:08 all the trouble otherwise there is no 7:11 need to be troubled what is the need you are 7:13 living in the most opulent country of 7:15 the world you've got it all 7:17 made so that is why if we can just Run your Own Race - Shree Krishna’s Advice 7:23 decide that I will run my own race you 7:28 will stop comparing and you will 7:31 find peace

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The ONLY Way you can see Lord Krishna - An Eye-Opening video by Swami Mukundanand

 The ONLY Way you can see Lord Krishna - An Eye-Opening video by Swami Mukundanand

https://www.youtube.com/watch?v=uTzK7TvFQlY

Full Text  1  Bhakti is a divine power, it is such a power that if you receive it, God becomes enslaved. None of the other paths have the ability to enslave God, and what happens in bhakti ?  In the Srimad Bhagavatam Lord Krishna states that otherwise, I am supremely Independent, but this magic wand of bhakti makes me dance just like the snake charmer makes the snake dance  https://www.youtube.com/watch?v=uTzK7TvFQlY&t=3  2  so He says My devotees have eaten My heart, they have taken my heart, what to speak of My devotees, even those who are the devotees of My devotees, are so very dear to Me.  That is why, somebody, who saw the divine pastimes of the Supreme Almighty under the sway (control) of love said, it seems to me that God has gone crazy  https://www.youtube.com/watch?v=uTzK7TvFQlY&t=59  3  God has gone crazy yes, ‘verse”, everybody is searching for God, going for Char-dham yatra, engaging in deep austerities and in tremendous learning and yet they find neither the hands nor the feet of the Lord and this devotee says my, my, the same God, I found Him playing in punk (something worthless or unimportant) in the wet mud of the courtyard of Nand & Yashoda,  in other words, from infinite universes in one universe, within that on one planet Earth, in one Bharat Varsh, in that one District of Mathura, one Gokul Village and the house of Nand Baba, his courtyard, I found God playing and Yashoda is saying stop but He doesn't listen, He seems to have gone crazy to me  https://www.youtube.com/watch?v=uTzK7TvFQlY&t=96  4  and where big big Scholars recite mantras, “verse”, pandit ji says (recites). Yajman (the host who calls pandit ji for yagya) says, where is this Vishnu, pandit ji ? hey quiet, you will see him, but nobody sees him.  And where did you find that Vishnu ? He is with the cows telling the calf, the calf is doing hunk hunk (sound made by calf), Shri Krishna is telling the calf in the ear, what is the matter, you have not drunk your mother's milk ?  go ahead and drink it and leave a little bit for me, now isn't God crazy to do such things ? So how did this happen ? That was the power of bhakti or love that it enslaves the Master of infinite universes and nothing else can do that  https://www.youtube.com/watch?v=uTzK7TvFQlY&t=190  5  hence Narad ji says this is above and beyond the other means of God realization. There is another sense to it as well, you see, through the other paths, you cannot realize God in His personal form.  You can go close to Him but not completely, that is why in the Bhagavad-Gita 18th chapter, Lord Krishna says “verse” that gyani, Arjun, becomes brahmabhut, situated in the self - neither hankering nor lamenting, equally disposed towards everybody  https://www.youtube.com/watch?v=uTzK7TvFQlY&t=267  6  so what is last one fourth line, from that state of “gyan”, the Gyani then does bhakti. Now look, some people say bhakti is for those whose intellect is little less, you know you people you do bhajan and I will only do “Niranjan Gyan” in “Surandhran (Sun) Dhyan”  but in the 18th chapter of the Bhagavad-Gita, Lord Krishna is saying from that state of Atma-gyan (self-realisation) he (the gyani) then engages in devotion and the next verse says, “verse”, Arjun,  Shri Krishna says that it is by bhakti alone that you will realize Me as I am standing before you in My personal form, so that Supreme realization of God's personality happens through love.  Now the other paths to God are great but they don't enable the complete realization, hence Narad ji says that this bhakti is above and beyond the other spiritual practices  https://www.youtube.com/watch?v=uTzK7TvFQlY&t=339  Transcript 0:03 bhakti is a divine power 0:08 it is such a power 0:10 that if you receive it 0:12 God becomes enslaved 0:17 none of the other paths have the ability 0:20 to enslave God 0:24 and what happens in bhakti 0:39 In the Srimad Bhagavatam Lord Krishna States 0:42 that otherwise I am supremely 0:45 independent 0:48 but this magic wand of bhakti 0:51 makes me dance 0:54 just like the Snake Charmer makes the 0:57 snake dance 0:59 so he says my devotees have eaten my 1:03 heart 1:04 they have taken my heart what to speak 1:07 of my devotees 1:11 even those who are the devotees of my 1:15 devotees are so very dear to me 1:19 that is why somebody who saw the Divine 1:24 pastimes of the Supreme Almighty under 1:28 the sway of Love said it seems to me 1:32 that God has gone crazy  1:36 God has gone crazy yes ‘verse” 2:04 everybody is searching for God 2:08 going for chardham yatra 2:11 engaging in deep austerities and in 2:15 tremendous learning and yet they find 2:19 neither the hands nor the feet of the 2:22 Lord 2:23 and this devotee says my my 2:27 the same God I found him playing in Punk 2:33 in the wet mud 2:35 of the courtyard 2:38 of Nand & Yashoda 2:40 in other words from infinite universes 2:43 in one Universe within that on one 2:47 planet Earth in one Bharat Varsh in that 2:52 one District of mathura one Gokul 2:56 Village and the house of Nanda Baba his 3:00 Courtyard I found God playing 3:03 and yashoda is saying stop but he 3:06 doesn't listen he seems to have gone 3:08 crazy to me  3:10 and where big big Scholars recite 3:15 Mantras “verse” 3:27 pandit ji  3:30 says (recites). Yajman (the host who calls pandit ji for yagya) says, where is this Vishnu, pandit ji ? hey 3:34 quiet you will see him 3:37 but nobody sees him 3:39 and where did you find that Vishnu 3:44 he is with the cows 3:48 telling the calf the calf is doing hunk 3:52 hunk 3:53 Shri Krishna is telling the calf in the 3:56 ear 3:57 what is the matter 3:58 you have not drunk your mother's milk 4:01 go ahead and drink it and leave a little 4:03 bit for me 4:06 Now isn't God crazy to do such things 4:11 so how did this happen that was the 4:16 power of bhakti or love that it enslaves 4:21 the master of infinite universes and 4:25 nothing else can do that  4:27 hence Narad ji says this is above and 4:33 beyond the other means of God 4:36 realization 4:39 there is another sense to it as well 4:43 you see 4:45 through the other paths 4:48 you cannot realize God in his personal 4:52 form 4:55 you can go close to him 4:58 but not completely 5:01 that is why in the bhagavad-gita 18th 5:05 chapter 5:06 Lord Krishna says “verse” 5:18 that gyani Arjun becomes brahmabhut 5:22 situated in the self neither hankering 5:27 nor lamenting equally disposed towards 5:32 everybody  5:35 does anybody remember this verse from 5:37 the bhagavad-gita 5:39 so what is last one fourth line 5:46 from that state of “gyan”, the Gyani then does bhakti  5:51 now look some people say bhakti is for 5:54 those whose intellect is little less you 5:56 know you people you do Bhajan and I will 5:59 only do “Niranjan Gyan” in “Surandhran Dhyan” 6:03 but in the 18th chapter of the 6:06 bhagavad-gita Lord Krishna is saying from that state 6:10 of Atma-gyan (self-realisation) 6:12 he (the gyani) then engages in devotion  6:16 and the next verse says “verse”  6:29 Arjun Shri Krishna says 6:32 It Is by bhakti alone that you will 6:35 realize me as I am standing before you 6:39 in my personal form 6:42 so that Supreme realization of God's 6:47 personality happens through love 6:51 now the others are great but they don't 6:56 enable the complete realization 7:00 hence Narad ji says that this bhakti is 7:05 above and beyond the other 7:09 spiritual practices

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युवावस्था में भक्ति करें या career सम्भालें? Bhagavad Gita Part 32 (Shlok 9.27) by Swami Mukundanand

युवावस्था में भक्ति करें या career सम्भालें? Bhagavad Gita Part 32 (Shlok 9.27) by Swami Mukundanand

https://www.youtube.com/watch?v=H0NuPjWD_5c

Full Text  1  श्लोक नंबर 9.27: जब भक्ति की बात आती है तो लोगों को लगता है कि भक्ति अलग है, और हमारा सांसारिक पारिवारिक जीवन, कर्तव्य, यह अलग है, या तो भक्ति करो या कर्म करो, इसलिए लोग अपने जीवन को partition कर देते हैं, आधा घंटा भक्ति करनी है, ड्यूटी पूरी हो गई, उसके बाद कर्म करना हैं,  तो भक्ति मन लगा के करो लेकिन उसके बाद चालाकी, 420, मक्कारी दम लगा के करो, यह दोनों का कोई संबंध नहीं है, ऐसा नहीं है, यह भक्ति का संबंध हमारे जीवन के प्रत्येक कर्म से है,  हमको कुछ partition करने की आवश्यकता नहीं है, स्वामी विवेकानंद ने कहा था no work is secular, all work is devotion & worship, तुमको कोई कार्य को सांसारिक नहीं समझना है अपने प्रत्येक कार्य को भक्तिमय बना दो तो फिर प्रत्येक कार्य से भक्ति होगी  https://www.youtube.com/watch?v=H0NuPjWD_5c&t=70  2  तो यह विडंबना (irony) जो होती है लोगों के मन में स्वामी जी, वो भक्ति तो retire होकर करनी होती है, अभी थोड़ी कोई age है भक्ति करने की ? अच्छा, retire होकर तुम कर पाओगे, इसकी कोई गारंटी है ? जब शरीर में ही शक्ति नहीं रहेगी, तो भक्ति क्या करोगे ? “verse”  यह कहा गया है कि अगर घर में आग लग गई उस समय कुँआ खोदने का लाभ नहीं, पहले खोदना चाहिए था, ऐसे ही जब शरीर में बुढ़ापा रूपी आग लग गई, तो तब हम कल्याण के लिए try करें ? तुम ज्यादा late कर दिए, भक्ति पहले शुरू करना चाहिए था  https://www.youtube.com/watch?v=H0NuPjWD_5c&t=171  3  प्रहलाद महाराज ने कहा था “verse” ये भक्ति बाल काल में ही शुरू कर दो क्योंकि Hirankashypu ने प्रहलाद से प्रश्न किया था कि तुम पाँच साल के हो, यह कोई आयु है भक्ति करने की ? जब व्यक्ति बूढ़े हो जाते हैं, कुछ करने धरने को नहीं होता है, सब शरीर बेकार हो जाता है, उस समय भगवान का नाम लो, यह कोई time है क्या ?  तो प्रहलाद ने कहा, पिताजी, बुढ़ापे की परिभाषा क्या है ? किस को हम वृद्ध कहें ? जो मृत्यु के निकट है उसको वृद्ध कहा जाएगा, अब मेरी मृत्यु कब निर्धारित है यह तो ना आप जानते हैं ना मैं जानता हूं,  हो सकता है कि मैं कल ही मर जाऊं तो हो सकता है मैं भी मृत्यु के निकट हूं, उस दृष्टिकोण से मैं भी वृद्ध ही हूं, तो प्रहलाद ने कहा था कि बाल्यावस्था में ही भक्ति शुरू कर दो  https://www.youtube.com/watch?v=H0NuPjWD_5c&t=253  4  यह भक्ति बुढ़ापे के लिए postpone नहीं करनी है, बल्कि नींव तो बचपन में डलती है, उस समय अगर आप लापरवाह रहे, बाद में कहें, स्वामी जी, हमारे बच्चे को कुछ समझाइए, अरे आपका बच्चा है, आप समझाओ, कुछ नहीं समझता, यह कलयुग के बच्चे ऐसे ही हैं, अच्छा तो आपका बच्चा नहीं है, कलयुग का बच्चा है ?  अरे भाई, तुमको उसको समझाना चाहिए था, तुमने कितना समय निकाला उसको आध्यात्मिक ज्ञान देने के लिए, उस समय तो kitty party etc. में व्यस्त थे, और बाद में कहती हो हमारा बच्चा आवारा हो गया तो इसलिए हमें भक्ति अभी करनी है  https://www.youtube.com/watch?v=H0NuPjWD_5c&t=329  5  एक व्यक्ति अमावस में समुद्र स्नान के लिए गया, उसने सुना था कि अमावस के समय समुद्र स्नान करें विशेष लाभ मिलेगा, अब वह बैठ गया समुद्र के सामने तो बैठे बैठे चार घंटे हो गए, एक साधु ने कहा आप किस लिए बैठे हैं ? स्नान करने के लिए, तो फिर प्रवेश क्यों नहीं करते,  नहीं, मैं प्रतीक्षा कर रहा हूं कि समुद्र शांत हो जाए फिर मैं स्नान करूं, साधु ने कहा यह समुद्र कभी शांत नहीं होगा, इसी में डुबकी लगानी होगी,  “न कभी रुकेंगीं हवाएं, न कभी बुझेगें चिराग, चलते रहो, यह तमाशा तो रात भर का है”  https://www.youtube.com/watch?v=H0NuPjWD_5c&t=385  6  यह जीवन में ऐसा ही होता है, आप कहे कि अनुकूल परिस्थिति आए, तब भक्ति करें, अरे एक प्रतिकूलता से दूसरी से तीसरी से चौथी, यही जीवन है, हमको अभी वर्तमान में भक्ति करनी है और कैसे करनी है ? श्री कृष्ण बता रहे हैं कि प्रत्येक कर्म से भक्ति करो, प्रत्येक कर्म भगवान की खुशी के लिए करो, उनको समर्पित करो, यह विचार करने की बात है  https://www.youtube.com/watch?v=H0NuPjWD_5c&t=436  7  मैं भोगता हूं, अगर यह चेतना है, तो प्रत्येक कर्म स्वयं को समर्पित होगा मगर यदि मैं सेवक हूं, यह चेतना है, तो प्रत्येक कर्म भगवान की खुशी के लिए किया जाएगा  https://www.youtube.com/watch?v=H0NuPjWD_5c&t=472  8  जैसे छत्रपति शिवाजी का आख्यान (किस्सा) बताया जाता है कि उनके गुरु उनकी राजधानी से निकल रहे थे, “भिक्षाम देही, भिक्षाम देही”, छत्रपति शिवाजी ने अपने महल के verandah से गुरुजी को देखा, उन्होने कहा, यह शोभा नहीं देता, मैं राजा और मेरे गुरु इस प्रकार से भिखारी बनकर घूम रहे हैं, तो उनको एक विचार आया एक पर्ची लिख दी और नीचे उतर के गुरुजी सड़क पर जा रहे थे उनके कमंडल में पर्ची डाल दी,  गुरु जी ने पर्ची को खोला, उसमें लिखा हुआ था कि “मैं अपना संपूर्ण राज्य भिक्षा में आपको समर्पित करता हूं, आपका शिष्य शिवा” तो समर्थ रामदास पढ़ के मुस्कुराए, उन्होंने कहा, बेटा मैं तो सन्यासी हूं, यह राज्य से मैं क्या करूंगा, मैं इसलिए भिक्षा करता हूं कि गृहस्थियों से मिलने का अवसर मिल जाता है, इसी बहाने उनके कल्याण का समय मिलता है, इसीलिए मैं भिक्षा करने के लिए निकलता हूं,  अब तुमने अपना संपूर्ण राज्य मुझको सौंप दिया, तो ठीक है, अब यह मेरा हो गया लेकिन मैं इस पर शासन नहीं करूंगा, तुम ही शासन करना मगर इस भावना से कि यह राज्य मेरा नहीं है यह तो भगवान का और मेरे गुरु का है और मैं उनका दास बनके उनकी सेवा के रूप में ये राज कार्य संभाल रहा हूँ, यानी यद्यपि तुम राज सिंहासन पर तो बैठोगे, लेकिन भीतर की भावना सेवक की होगी  https://www.youtube.com/watch?v=H0NuPjWD_5c&t=486  9  यही वार्तालाप हुआ था चंद्रगुप्त और चाणक्य के बीच में, चंद्रगुप्त ने पूछा चाणक्य से कि वैदिक दृष्टिकोण से राजा की प्रजा के सामने क्या स्थिति है ? तो चाणक्य ने कहा, राजा प्रजा के सेवक के अतिरिक्त और कुछ भी नहीं है, यानी वह कोई भी हो उसका धर्म सेवा ही है  https://www.youtube.com/watch?v=H0NuPjWD_5c&t=610  10  आजकल जो लोग Management Theory जानते हों, आजकल यह servant leadership की theory विकसित हो रही है, कोई बड़ी कंपनी का CEO, President, Chairman जो भी हो, उसको यह नहीं सोचना है कि मैं इतने सारे लोगों का अध्यक्ष हूं, उसको सोचना है कि इस पदवी पर बैठ के मैं दूसरों की सेवा कर रहा हूं,  गुरु भी सेवा करते हैं, उनका यह लक्ष्य होता है कि कैसे हम अपने शिष्यों की सेवा करें, अब सेवा के लिए उनको ऊपर बैठना पड़ता है ताकि शिष्य लोग सम्मान करना सीखें, वह बात अलग है बाहर से कैसे भी हो, भीतर सेवा भाव ही रहता है, तो वह सेवा भाव भगवान के प्रति हो जाए फिर हम प्रत्येक कार्य उनकी खुशी के लिए करें  https://www.youtube.com/watch?v=H0NuPjWD_5c&t=645  Transcript 1:10 श्लोक नंबर 9.27  जब भक्ति की बात आती 1:32 है तो लोगों को लगता है कि भक्ति अलग है 1:37 और हमारा सांसारिक पारिवारिक जीवन कर्तव्य 1:43 यह अलग 1:45 है या तो भक्ति करो या कर्म करो इसलिए लोग 1:51 उसको अपने जीवन को partition कर 1:55 देते हैं आधा घंटा भक्ति करनी है ड्यूटी पूरी 2:00 हो गई उसके बाद कर्म करना हैं तो भक्ति मन लगा 2:04 के करो लेकिन उसके बाद चलासी चालाकी 420 2:07 मक्कारी दम लगा के 2:11 करो यह दोनों का कोई संबंध नहीं 2:15 है ऐसा नहीं है यह भक्ति का संबंध हमारे 2:21 जीवन के प्रत्येक कर्म से 2:25 है हमको कुछ partition करने की आवश्यकता नहीं 2:30 है स्वामी विवेकानंद ने कहा था no work is secular, all work is devotion & worship  तुमको 2:41 कोई कार्य को सांसारिक नहीं समझना है अपने 2:45 प्रत्येक कार्य को भक्तिमय बना दो तो फिर 2:51 प्रत्येक कार्य से भक्ति होगी तो यह 2:54 विडंबना जो होती है लोगों के मन में 2:58 स्वामी जी वो भक्ति तो retire होकर करनी 3:01 होती है अभी थोड़ी कोई age है 3:03 भक्ति करने 3:04 की अच्छा retire होकर तुम कर पाओगे इसकी 3:08 कोई गारंटी है 3:11 क्या जब शरीर में ही शक्ति नहीं 3:15 रहेगी तो भक्ति क्या 3:18 करोगे “verse”  3:50  यह कहा गया कि अगर घर में आग लग 3:56 गई उस समय कुँआ खोदने का लाभ नहीं पहले खोदना 4:03 चाहिए ऐसे जब शरीर में बुढ़ापा रूपी आग लग 4:07 गई अब हम कल्याण के लिए try करें तुम 4:12 ज्यादा late 4:13 कर दिए पहले शुरू करना चाहिए था ना प्रहलाद 4:17 महाराज ने कहा था “verse” 4:26 ये भक्ति बाल काल में ही शुरू कर दो क्योंकि Hirankashypu 4:31 ने प्रश्न किया था प्रहलाद से कि 4:35 तुम पाँच साल के हो यह कोई आयु है भक्ति 4:39 करने की जब व्यक्ति बूढ़े हो जाते हैं कुछ 4:43 करने धरने को नहीं होता है सब शरीर 4:47 बेकार हो जाता है उस समय भगवान का नाम लो 4:50 यह कोई टाइम है 4:52 क्या तो प्रहलाद ने कहा पिताजी बुढ़ापे की 4:57 परिभाषा क्या है किस को हम वृद्ध कहें जो 5:02 मृत्यु के निकट है उसको वृद्ध कहा 5:07 जाएगा अब मेरी मृत्यु कब निर्धारित है यह 5:11 तो ना आप जानते हैं ना मैं जानता 5:15 हूं हो सकता है मैं कल मर जाऊं तो हो सकता 5:20 है मैं भी मृत्यु के निकट हूं उस 5:23 दृष्टिकोण से मैं भी वृद्ध ही हूं तो वो 5:27 प्रहलाद ने कहा बाल्यावस्था 5:29 में भक्ति शुरू करो तो यह भक्ति जो है यह 5:33 बुढ़ापे के लिए postpone नहीं करनी 5:37 है बल्कि नींव तो बचपन में डलती है ना उस समय 5:43 अगर आप लापरवाह रहे बाद में कहें स्वामी जी 5:49 हमारे बच्चे को कुछ 5:52 समझाइए अरे आपका बच्चा है आप समझाओ कुछ 5:57 नहीं समझता यह कलयुग के बच्चे ऐसे ही हैं 6:01 अच्छा तो आपका बच्चा नहीं है कलयुग का 6:05 बच्चा है अरे भाई तुमको उसको समझाना चाहिए था 6:11 तुमने कितना समय निकाला उसको आध्यात्मिक 6:14 ज्ञान देने के लिए उस समय तो kitty party etc. 6:18 में व्यस्त थे और बाद में कहती हो 6:21 हमारा बच्चा आवारा हो गया तो हमें भक्ति 6:25 अभी करनी है, एक व्यक्ति अमावास में समुद्र 6:30 स्नान के लिए 6:32 गया उसने सुना था कि अमावास के समय 6:36 समुद्र स्नान करें विशेष लाभ मिलेगा अब वह 6:39 बैठ गया समुद्र के सामने तो बैठे बैठे चार 6:44 घंटे हो गए एक साधु ने कहा आप किस लिए 6:48 बैठे हैं स्नान करने के लिए तो फिर प्रवेश 6:52 क्यों नहीं करते नहीं मैं प्रतीक्षा कर 6:55 रहा हूं कि समुद्र शांत हो जाए फिर मैं 6:58 स्नान करूं साधु ने कहा यह समुद्र कभी शांत 7:02 नहीं होगा इसी में डुबकी लगानी होगी ना 7:06 कभी रुकेंगीं 7:08 हवाएं न कभी बुझेगें चिराग चलते रहो यह तमाशा 7:14 तो रात भर का 7:16 है” यह जीवन में ऐसा ही होता है आप कहे अनुकूल 7:20 परिस्थिति आए तब भक्ति करें अरे एक 7:23 प्रतिकूलता से दूसरी से तीसरी से चौथी यही 7:27 जीवन है हमको अभी वर्तमान में भक्ति करनी 7:32 और कैसे करनी है श्री कृष्ण बता रहे हैं 7:37 प्रत्येक कर्म से भक्ति 7:41 करो प्रत्येक कर्म भगवान की खुशी के लिए 7:46 करो उनको समर्पित करो यह सोचने की बात 7:52 है मैं भोगता हूं अगर यह चेतना है तो 7:57 प्रत्येक कर्म स्वयं को समर्पित होगा मैं 8:02 सेवक हूं यह चेतना है तो प्रत्येक कर्म 8:06 भगवान की खुशी के लिए किया जाएगा जैसे 8:10 छत्रपति शिवाजी का आख्यान बताया जाता है 8:13 कि उनके गुरु उनके राजधानी से निकल रहे थे 8:17 भिक्षाम देही भिक्षाम 8:21 देही छत्रपति शिवाजी ने अपने महल के verandah 8:25 से देखा गुरुजी को उन्होने कहा यह शोभा 8:28 नहीं देता 8:29 मैं राजा और मेरे गुरु इस प्रकार से 8:32 भिखारी बनकर घूम रहे 8:34 हैं तो उनको एक विचार आया एक पर्ची लिख दी 8:41 और नीचे उतर के गुरुजी सड़क पर जा रहे थे 8:45 उनके कमंडल में पर्ची डाल दी गुरु जी ने 8:48 पर्ची को 8:50 खोला उसमें लिखा हुआ 8:53 था मैं अपना संपूर्ण राज्य भिक्षा में 8:58 आपको समर्पित करता हूं आपका शिष्य 9:04 शिवा तो समर्थ रामदास पढ़ के मुस्कुराए 9:09 उन्होंने कहा बेटा मैं तो सन्यासी हूं यह राज्य 9:14 से मैं क्या 9:15 करूंगा मैं इसलिए भिक्षा करता हूं कि 9:18 गृहस्थियों से मिलने का अवसर मिल जाता है इसी 9:22 बहाने उनके कल्याण का समय मिलता है इसीलिए 9:26 मैं भिक्षा करने के लिए निकलता हूं 9:31 अब तुमने अपना संपूर्ण राज्य मुझको सौंप 9:35 दिया तो ठीक है अब यह मेरा हो गया लेकिन 9:41 मैं इस पर शासन नहीं करूंगा तुम ही शासन 9:45 करना इस भावना से कि यह राज्य मेरा नहीं 9:49 है यह तो भगवान का और मेरे गुरु का है और 9:53 मैं उनका दास बनके उनकी सेवा के रूप में ये  9:58 राज कार्य संभाल रहा हूँ तो यद्यपि तुम राज 10:03 सिंहासन पर तो बैठोगे लेकिन भीतर की भावना 10:08 सेवक की 10:10 होगी यही वार्तालाप हुआ था चंद्रगुप्त और 10:14 चाणक्य के बीच 10:16 में चंद्रगुप्त ने पूछा चाणक्य से कि 10:20 वैदिक दृष्टिकोण से राजा की प्रजा के 10:26 सामने क्या स्थिति है 10:30 तो चाणक्य ने कहा राजा प्रजा के सेवक के 10:35 अतिरिक्त और कुछ भी नहीं 10:38 है यानी वह कोई भी हो उसका धर्म सेवा ही 10:45 है आजकल जो लोग Management Theory जानते हों 10:50 तो आजकल यह  10:54 servant leadership की theory विकसित हो रही है कोई 10:59 बड़ी कंपनी का सीईओ प्रेसिडेंट चेयरमैन जो 11:03 भी हो उसको यह नहीं सोचना है कि मैं इतने 11:07 सारे लोगों का अध्यक्ष हूं उसको सोचना है 11:11 कि इस पदवी पर बैठ के मैं दूसरों की सेवा 11:15 कर रहा 11:17 हूं तो गुरु भी सेवा करते हैं उनका यह 11:22 लक्ष्य होता है कैसे हम अपने शिष्यों की 11:25 सेवा 11:26 करें अब वो सेवा के लिए उनको ऊपर बैठना 11:30 पड़ता है ताकि शिष्य लोग सम्मान करना सीखें 11:34 वह बात अलग है बाहर से कैसे भी हो भीतर 11:38 सेवा भाव ही 11:40 रहता है तो वह सेवा भाव भगवान के प्रति हो 11:45 जाए फिर हम प्रत्येक कार्य उनकी खुशी के 11:50 लिए करें

Standby link (in case youtube link does not work): युवावस्था में भक्ति करें या career सम्भालें Bhagavad Gita Part 32 (Shlok 9.27).mp4

अंतःकरण की शुद्धि का रहस्य | The Secret to Inner Purification | Bhagavad Gita Part 37 (Shlok 9.31) by Swami Mukundanand

अंतःकरण की शुद्धि का रहस्य | The Secret to Inner Purification | Bhagavad Gita Part 37 (Shlok 9.31) by Swami Mukundanand

https://www.youtube.com/watch?v=eSgKduz9OME

Full Text  1  *Gita Shloka* 9.31  श्री कृष्ण कहते हैं कि अर्जुन वो जिसने सही संकल्प ले लिया, यह संकल्प नहीं कि हम हनुमान जी के मंदिर जाएं तो हमारा बेटा ठीक हो जाए, ये तो सकाम संकल्प है, मुझे भगवान से निष्काम प्रेम करना है यह संकल्प ले लें, आप सब लोग ले सकते हैं,  तो श्री कृष्ण कहते हैं अर्जुन बस यदि यही सही संकल्प ले लिया, अब कोई ज्यादा जल्दी चलेगा कोई धीरे चलेगा, स्पीड सबकी अलग अलग होगी (मगर अंतःकरण शुद्ध हो जाएगा), अंतःकरण को शुद्ध करना यह हम सबका लक्ष्य है  https://www.youtube.com/watch?v=eSgKduz9OME&t=35  2  अंतःकरण कैसे शुद्ध हो इसमें जो शड रिपु (मन के छह शत्रु, जो हैं - काम (वासना), क्रोध, लोभ (लालच), मोह (लगाव), मद (अहंकार) और मत्सर (ईर्ष्या) हैं काम क्रोध लोभ मोह अहंकार ईर्षा राग द्वेष पाखंड यह सब कैसे जाएं, अब यह सबसे important बात है कि अंतःकरण कितना शुद्ध हुआ ये bottom line है,  अजी हम इतना जप किए, इतने तीर्थों की मार्चिंग किए, इतना दान किए, इतने व्रत रखे, ठीक है मगर bottom line है कि आपका अंतःकरण कितना शुद्ध हुआ ? जी, वो तो अभी तक गुस्सा वैसा ही बना हुआ है, काम क्रोध लोभ वैसे ही हैं, तो फिर आपने साधना की ही नहीं,  अंतःकरण की शुद्धि होनी चाहिए, वह अंतःकरण की शुद्धि भक्ति से होती है, विशुद्ध भक्ति, निष्काम भक्ति करें  https://www.youtube.com/watch?v=eSgKduz9OME&t=138  3  इसलिए वेद व्यास जी कहते हैं “verse”, वेद व्यास जी ने पूरी महाभारत लिख डाली ,वेदांत दर्शन लिख डाले, चारों वेद, जो सनातन है, उनको भी लिखित रूप में कर दिया, और 17 पुराण लिख डाले, तो इसमें धर्म अर्थ काम मोक्ष आदि सबका वर्णन किया लेकिन वो कहते हैं कि  मैं तो भुजाएं उठा के चिल्ला चिल्ला के पुकार रहा हूं सबको, कि धर्म करो, अर्थ, मोक्ष, ज्ञान, तपस्या मगर फिर भी लोगों के चित्त पर प्रभाव नहीं पड़ रहा, मामला क्या है ?  तो नारद जी आए, नारद जी ने कहा, वेदव्यास जी, आपने ज्ञान भी बताया, तपस्या भी बताई, कर्म धर्म भी बताया, कर्म कांड आदि लेकिन आपने विशुद्धा भक्ति नहीं बताई, यह जो विशुद्धा भक्ति है,  इसी का ऐसा प्रभाव पड़ता है कि एक तो भगवान की ओर चित्त आकर्षित हो जाता है, जीवों को रस मिलता है और वो रस के माध्यम से खिंचे चले जाते हैं और फिर उसी विशुद्धा भक्ति से अंतःकरण की शुद्धि भी होती है  https://www.youtube.com/watch?v=eSgKduz9OME&t=202  4  रामायण कहती है, “प्रेम भगति जल बिन रघुराई, अभि अंतर मल कब हुन जाई”, भाई, देखो तुलसीदास जी कह रहे हैं कि जब तक भक्ति के निर्मल जल में अंतःकरण को धोओगे नहीं, तब तक उसकी मैल नहीं जाएगी, और वेदव्यास जब आखिर में भागवत लिखे,  उनके अंतिम ग्रंथ, उसमें कहते हैं “verse” वो धर्म जो सत्य और दया से युक्त है यह सर्वश्रेष्ठ धर्म है, वह ज्ञान जो तपस्या से युक्त है यह सर्वोच्च ज्ञान है, किंतु यह दोनों भी अंतःकरण को पूर्ण रूपेण शुद्ध करने में समर्थ नहीं हैं  https://www.youtube.com/watch?v=eSgKduz9OME&t=294  5  उस कक्षा का धर्म, उस कक्षा का ज्ञान तो भक्ति है, जो भगवान की कृपा को आकर्षित करती है और उनकी करुणा कारणी शक्ति, योग माया शक्ति, तमो, फिर रजोगुण, फिर सत्व गुण को नष्ट कर देती है, और जब तीनों को नष्ट कर देती है  तो जीव के अंतःकरण को दिव्य बना देती है, जब जीव का अंतःकरण दिव्य हो गया, दिव्य आकार कृष्णमय, अब वो जीव माया को चैलेंज करता है, तुलसीदास जी कह रहे हैं कि अब “मैं तो ही जानो संसार”, अरे माया, मैंने तुझे जान लिया है, अब तू मेरा कुछ नहीं बिगाड़ सकती “verse” हे माया तू किसी भी प्रकार का कपट करके तू मुझे बांध नहीं सकती है, क्यों ? क्योंकि अब मुझे हरि का बल मिल गया है  https://www.youtube.com/watch?v=eSgKduz9OME&t=374  6  तो बिना भक्ति के, आप चाहे कर्म, धर्म करें, चाहे ज्ञान, तपस्या, योग, यज्ञ, अंतःकरण की शुद्धि पूर्ण रूपेण नहीं होगी क्योंकि सत्व गुण बना रहेगा और यदि एक भी गुण है जैसे कि सत्व गुण, वो वापस रजोगुण तमोगुण को कभी भी बुला सकता है, तो ये तीन गुण सब जाएं / मिटें, तब छुट्टी मिले  https://www.youtube.com/watch?v=eSgKduz9OME&t=446  7  तो जो भक्ति में लग गया है, अर्जुन, वो तो जल्द धर्मात्मा बन जाएगा, क्योंकि अंतःकरण शुद्ध हो जाएगा, तो अंतःकरण शुद्धि का उपाय है भक्ति, श्री कृष्ण कह रहे हैं, अर्जुन, जिसने “पले दिल” (किसी व्यक्ति के प्रति गहरी और भावनात्मक लगाव या प्रेम) भक्ति कर ली, निष्काम, वो अंतःकरण शुद्ध हो गया, अब वो धर्म का सही सही पालन करेगा, सनातन शांति प्राप्त कर लेगा, “verse”, अर्जुन घोषणा कर दे कि “मेरे भक्त का पतन नहीं होगा”  https://www.youtube.com/watch?v=eSgKduz9OME&t=469  8  अर्जुन घोषणा कर दे, स्वयं क्यों नहीं घोषणा करते हो, श्री कृष्ण ? अर्जुन को क्यों बोल रहे हो, श्री कृष्ण? आप ही घोषणा कर दो कि मेरे भक्त का पतन नहीं होगा,  “नहीं, नहीं, मैं नहीं करूंगा, अर्जुन करेगा, अर्जुन, तू घोषणा कर”, अरे महाराज, ऐसा क्यों? पूरी गीता तो आप बोल रहे हैं और अर्जुन को बोलते हैं, अर्जुन, तू घोषणा कर, इसीलिए कि भगवान कभी-कभी अपनी प्रतिज्ञा को तोड़ भी देते हैं, जैसे भीष्म के लिए तोड़ी थी,  भगवान ने प्रतिज्ञा की और भीष्म ने प्रतिज्ञा की, भीष्म की प्रतिज्ञा “verse” थी कि अगर मैंने आज श्री कृष्ण से शस्त्र नहीं उठवाए, तो मैं गंगा और शांतनु का पुत्र नहीं हूं, यह भीष्म की प्रतिज्ञा थी, अब श्री कृष्ण की प्रतिज्ञा थी कि मैं महाभारत युद्ध में शस्त्र नहीं उठाऊंगा, भीष्म कहते हैं आपकी प्रतिज्ञा भाड़ में जाए, अब हमने प्रतिज्ञा की है,  तो श्री कृष्ण काफी देर तक तो टिके रहे, लेकिन फिर भक्त की प्रतिज्ञा के सामने हार मान ली अर्थात भगवान कभी कभी अपनी प्रतिज्ञा तोड़ते हैं, लेकिन उन्होंने भीष्म की प्रतिज्ञा को नहीं टूटने दिया, यह उनकी महानता है, तो भगवान कहते हैं, “देखो, मैं अपने भक्त की प्रतिज्ञा नहीं टूटने दूंगा”, तो अर्जुन, तू घोषणा कर कि “मैं अपने भक्त की रक्षा अवश्य करूंगा”  https://www.youtube.com/watch?v=eSgKduz9OME&t=516  Transcript: 0:35 Gita Shloka 9.31 तो श्री कृष्ण कहते हैं कि अर्जुन 1:36 वो जिसने सही संकल्प ले लिया यह संकल्प नहीं कि हम हनुमान जी के 1:44 मंदिर जाए तो हमारा बेटा ठीक हो जाए ये तो सकाम संकल्प है मुझे भगवान से 1:53 निष्काम प्रेम करना है यह संकल्प ले ले 2:00 आप सब लोग ले सकते हैं तो श्री कृष्ण कहते हैं अर्जुन बस संकल्प ले लिया ना अब 2:05 ज्यादा जल्दी चलेगा कोई धीरे चलेगा स्पीड सबकी अलग अलग 2:10 अंतःकरण को शुद्ध करना यह हम सबका लक्ष्य है हमारा   2:18 अंतःकरण कैसे शुद्ध हो इसमें जो शड रिपु (मन के छह शत्रु, जो हैं - काम (वासना), क्रोध, लोभ (लालच), मोह (लगाव), मद (अहंकार) और मत्सर (ईर्ष्या) हैं काम क्रोध लोभ मोह 2:28 अहंकार ईर्षा राग द्वेष पाखंड यह सब कैसे जाएं अब यह इंपॉर्टेंट बात है सबसे 2:38 इंपॉर्टेंट बात अंतःकरण कितना शुद्ध हुआ ये बॉटम लाइन अजी हम इतना जप किए इतने 2:48 तीर्थों की मार्चिंग किए इतना दान किए इतने व्रत रखे ठीक है बॉटम लाइन आपका 2:54 अंतःकरण कितना शुद्ध हुआ, जी वो तो अभी तक गुस्सा वैसा ही बना हुआ है,  काम क्रोध लोभ वैसे 3:01 ही हैं तो फिर आपने साधना की ही नहीं अंतःकरण की शुद्धि होनी 3:11 चाहिए वह अंतःकरण की शुद्धि भक्ति से होती है विशुद्ध भक्ति निष्काम भक्ति करें   3:22 इसलिए वेद व्यास जी कहते हैं “verse” वेद व्यास जी पूरी महाभारत लिख 3:42 डाले वेदांत दर्शन लिख डाले चारों वेद जो सनातन है उनको भी लिखित रूप में कर दिया 3:50 और 17 पुराण लिख डाले तो इसमें धर्म अर्थ काम मोक्ष आदि सबका वर्णन 3:58 किए लेकिन वो कहते हैं कि मैं तो भुजाएं उठा के चिल्ला चिल्ला के पुकार रहा हूं 4:05 सबको धर्म करो अर्थ मोक्ष ज्ञान तपस्या लोगों के चित पर प्रभाव नहीं पड़ 4:15 रहा मामला क्या है तो नारद जी आए नारद जी ने कहा वेदव्यास 4:23 जी आपने ज्ञान भी बताया तपस्या भी बताई कर्म धर्म भी बताया कर्म कांड आदि लेकिन 4:30 आपने विशुद्धा भक्ति नहीं बताई यह जो विशुद्धा भक्ति है इसी का ऐसा 4:39 प्रभाव पड़ता है कि एक तो चित्त आकर्षित हो जाता है भगवान की ओर जीवों को रस मिलता है 4:46 और वो रस के माध्यम से वोह खींचे चले जाते हैं और फिर उसी विशुद्धा भक्ति से अंतःकरण 4:54 की शुद्धि भी होती है  रामायण कहती है प्रेम भगति जल बिन 5:01 रघुराई अभि अंतर मल कब हुन जाई भाई देखो तुलसीदास जी कह रहे जब तक भक्ति के निर्मल 5:13 जल में अंतःकरण को धोओगे नहीं तब तक उसकी मैल नहीं 5:19 जाएगी और वेदव्यास जब लास्ट में फिर भागवत लिखे उनका अंतिम ग्रंथ उसमें कहते हैं 5:26 “verse” 5:37 वो धर्म जो सत्य और दया से युक्त है यह सर्वश्रेष्ठ धर्म 5:45 है वह ज्ञान जो तपस्या से युक्त है यह सर्वोच्च ज्ञान है  किंतु यह दोनों भी अंतःकरण को पूर्ण रूपेण शुद्ध करने में समर्थ नहीं है   6:14 उस कक्षा का धर्म उस कक्षा का ज्ञान यह तो भक्ति है जो भगवान की कृपा को आकर्षित 6:23 करती है और उनकी करुणा कारणी शक्ति योग माया शक्ति तमो फिर रजोगुण फिर सत्व गुण 6:31 को नष्ट कर देती है और जब तीनों को नष्ट कर देती है तो जीव के अंतःकरण को दिव्य बना 6:40 देती है जब जीव का अंतःकरण दिव्य हो गया दिव्या आकार कृष्णमय अब वो जीव माया को 6:50 चैलेंज करता तुलसीदास जी कह रहे हैं अब मैं तो ही जानो संसार 6:59 अरे माया मैंने तुझे जान लिया अब तू मेरा कुछ नहीं बिगाड़ सकती “verse” 7:18 हे माया तू किसी भी प्रकार का कपट कर तू मुझे 7:26 नहीं बांध सकती है क्यों क्योंकि अब मुझे हरि का बल मिल गया  तो 7:33 बिना भक्ति के आप चाहे कर्म धर्म करें चाहे ज्ञान तपस्या योग यज्ञ अंतःकरण की 7:42 शुद्धि पूर्ण रूपेण नहीं होगी क्योंकि सत्व गुण बना रहेगा और एक भी गुण है सत्व गुण वो 7:49 वापस रजोगुण तमोगुण को कभी भी बुला सकता तो ये तीन गुण सब जाएं तब छुट्टी मिले  तो 7:59 जो भक्ति में लग गया है अर्जुन वो तो जल्द धर्मात्मा बन जाएगा अंतःकरण शुद्ध हो 8:07 जाएगा ना तो अंतःकरण शुद्धि का उपाय है भक्ति श्री कृष्ण कह रहे हैं अर्जुन जिसने पले 8:17 दिल भक्ति कर ली निष्काम वो अंतःकरण शुद्ध हो गया अब वो धर्म का सही सही पालन करेगा 8:25 सनातन शांति प्राप्त कर “verse” अर्जुन घोषणा कर 8:36 दे मेरे भक्त का पतन नहीं होगा  अर्जुन घोषणा कर 8:45 दे स्वयं क्यों नहीं घोषणा करते हो श्री कृष्ण अर्जुन को क्यों बोल 8:49 रहे हो श्री कृष्ण आप घोषणा कर दो मेरे भक्त का पतन नहीं होगा नहीं नहीं नहीं मैं नहीं 8:56 करूंगा अर्जुन करेगा अर्जुन तू घोषणा कर अरे महाराज ऐसा क्यों पूरी गीता तो आप बोल 9:03 रहे हैं और अर्जुन को बोलते हैं अर्जुन तू घोषणा 9:07 कर इसीलिए कि भगवान कभी-कभी अपनी प्रतिज्ञा 9:14 को तोड़ भी देते हैं जैसे भीष्म के लिए तोड़ी थी ना भगवान 9:21 ने प्रतिज्ञा की और भीष्म ने प्रतिज्ञा की भीष्म की प्रतिज्ञा “verse” अगर मैंने आज श्री कृष्ण से शस्त्र 9:53 नहीं उठाए तो मैं गंगा और शांतनु का पुत्र नहीं हूं यह भीष्म की 10:01 प्रतिज्ञा अब श्री कृष्ण की प्रतिज्ञा थी कि मैं महाभारत युद्ध में शस्त्र नहीं 10:09 उठाऊंगा भीष्म कहते हैं आपकी प्रतिज्ञा भाड़ में जाए हमने प्रतिज्ञा की 10:15 है तो श्री कृष्ण काफी देर तक तो टिके रहे लेकिन फिर भक्त की प्रतिज्ञा के सामने हार 10:26 मान ली अर्थात भगवान कभी कभी अपनी प्रतिज्ञा तोड़ते हैं लेकिन उन्होंने 10:34 भीष्म की प्रतिज्ञा को नहीं टूटने दिया यह उनकी 10:40 महानता है तो भगवान कहते हैं देखो मैं अपने भक्त की प्रतिज्ञा नहीं टूटने दूंगा तो 10:46 अर्जुन तू प्रतिज्ञा कर कि मैं अपने भक्त की रक्षा अवश्य करूंगा  Standby link (in case youtube link does not work): अंतःकरण की शुद्धि का रहस्य The Secret to Inner Purification Bhagavad Gita Part 37 (Shlok 9.31).mp4