If you are lovingly devoted to Lord, then irrespective of whether you are doing it for selfless purpose or initially for selfish reasons for worldly gains or for liberation etc., you are on right path having “purified intelligence” (‘सुबुद्धि’) #Blog0078

If you are lovingly devoted to Lord, then irrespective of whether you are doing it for selfless purpose or initially for selfish reasons for worldly gains or for liberation etc., you are on right path having “purified intelligence” (‘सुबुद्धि’). Such devotees attain Godhead even after enjoying worldly pleasures.

"अकामः सर्वकामो वा मोक्षकाम उदारधीः।     

तीव्रेण भक्तियोगेन यजेत पुरुषं परम्।।"

https://vedabase.io/en/library/sb/2/3/10/                 

इस श्लोक की सारार्थदर्शिनी टीका में ‘उदारधी’ शब्द की इस प्रकार व्याख्या की गई है-‘उदारधी’ का तात्पर्य है-‘सुबुद्धि’ कामसहित अथवा कामरहित हो

यदि वह भगवान् का भजन करता है, तो यही उसके सुबुद्धित्व का चिह्न है तथा ऐसी बुद्धि का अभाव ही दुर्बुद्धित्व का लक्षण है। 

कामरहित भक्तों की तो बात ही क्या, सकाम भक्त भी अपने अभिलषित भोगों को भोगकर भगवान् या भक्तों की कृपा से भगवत-धाम में भगवत्-सेवा प्राप्त करते हैं, इसलिए इनको उदार बुद्धिसम्पन्न कहा गया है

Though ULTIMATELY YOU WOULD TURN TO SELFLESS LOVING DEVOTION TO LORD BY THE POWER OF BHAKTI AS BEING SELFLESS IS THE FINAL STAGE BEFORE PERFECTION.

Guruji of Shivaji, in order to remove the pride of Shivaji, who felt that it was Shivaji who was responsible for all the charity in his kingdom, demonstrated an example that it is Lord who does everything & we are only His puppets #Blog0077

Guruji of Shivaji, in order to remove the pride of Shivaji, who felt that it was Shivaji who was responsible for all the charity in his kingdom, demonstrated an example that it is Lord who does everything & we are only His puppets.

शिवाजी के गुरु गुरु रामदास जी में उनकी बहुत निष्ठा थी                      

एक बार छत्रपति जी के राज्य में अकाल पड़ा   

उनहोने अपना पूरा राज कोश खोल दिया और कर्मचारियों को आज्ञा दे दी कि कोई भी भूखा ना रहे उनके राज्य में

जिसे जिस चीज की आवश्यकता हो ले जाए

एक दिन बैठे विचार कर रहे थे अपने कक्ष में, कि मैं अगर ये कोश नहीं खोलता तो प्रजा भूखी मर जाती

कौन देता इन्हे खाने के लिए

यदि मैं यह निर्णय नहीं लेता तो

अभी ये विचार कर ही रहे थे कि सैनिक ने खबर दी कि गुरु राम दास जी आएं हैं

दौड़ कर गए शशटांग दंडवत प्रणाम किया

भीतर ले कर आए सुंदर आसन दिया

कुछ देर बैठे थे तो रामदास जी ने अपने झोले से एक पत्थर निकाला और पत्थर शिवाजी को देते तो इतने में पत्थर नीचे गिर गया और दो टुकड़े हो गए

पत्थर के बीच में देखते हैं एक छोटा सा गड्ढा (cavity), उसमें एक नन्हा सा कीट (ant) जल पी रहा है

छत्रपति जी अचंभे में पड़ के पूछा कि पत्थर के बीच में कीट को जल देने वाला कौन है

किसने इसकी जल की व्यवस्था की होगी

रामदास जी ने कहा कि आज तो धरती पर दाता एक ही है और वो तुम हो

तुम ना होते तो प्रजा भूखी मर जाती

और तुम ना होते तो ये कीट भी ना होता

चोट लगी है छत्रपति को, समझ में आ गया

कि मेरा विचार अनुशासन हीन हो रहा था

चलते चलते मन कहां पहुंच जाता मगर गुरु का आशीर्वाद और संकल्प था गुरु का शिवाजी की रक्षा करने का

अपने संकल्प की रक्षा करने के लिए चल के आना पड़ा गुरुदेव को

कहीं छत्रपति का मन अस्वस्थ ना हो जाए

ये बात गुरु की महिमा दर्शाती है

IF YOU ARE PROTECTED BY A GUARD IN THE FORM OF “SATSANG”, YOU CAN SAVE YOURSELF FROM WORLDLY SORROWS and MISERIES #Blog0076

IF YOU ARE PROTECTED BY A GUARD IN THE FORM OF “SATSANG”, YOU CAN SAVE YOURSELF FROM WORLDLY SORROWS & MISERIES:

संसार में रहते हुए संसार की माया, संसार की वासना, संसार रूपी शस्त्रों से, कोई भी अछूता नहीं रह सकता

None can remain untouched by worldly miseries               

मगर यदि कवच ठीक से धारण किया हो, सत्संग का, तो दुख नहीं होगा, पीड़ा नहीं होगी

But if you are protected by a guard in the form of “satsang”, you can save yourself from torturous travails 

संसार का दुख दुख तो है ही

मगर जो संसार का सुख है वह भी दुख देने के लिए ही आया है

Apart from worldly sorrows, even the so called pleasures have agonies standing behind them (the other side of the coin) 

बल्कि दुख भला है, इसलिए तुलसी कह रहे हैं

“सुख के माथे सिल पड़े, बलिहारी उस दुख के जो पल पल नाम रटाए”

That is why Tulsi says ““Let "sukh" get creases on its forehead because I forget Lord's name BUT I offer all my sacrifices to "dukh" as it makes me remember His name all the time”

“दुख में सुमिरन सब करे, सुख में ना करे कोई, जो सुख में सुमिरन करे दुःख काहे को होय”

“all remember Lord in despair but none in their comfort zone BUT if one is grateful to Lord in pleasures, why would he be even touched by despondency”

सुख में एक उन्माद (mania) होता है भूल जाते हैं भगवान, और जैसे ही भगवान भूले, तो बस समझ लीजिए कि दुख कहीं पीछे ही खड़ा है

Comforts divert you to illusion & make you forget Lord & the moment you forget Him, be warned that other side of coin is lingering to pounce. 

REAL HAPPINESS CAN BE ACHIEVED ONLY UPON SURRENDER TO LORD #Blog0075

REAL HAPPINESS CAN BE ACHIEVED ONLY UPON SURRENDER TO LORD  

प्रसन्नता होती क्या है

संसार के सुख की कामना करोगे तो वह तो किसी और के ऊपर आश्रित है - वस्तु या व्यक्ति

वस्तु या व्यक्ति नहीं हो तो आप दुखी

प्रसन्नता वास्तव में होती है : “जिसे आप से कोई ले न सके”, जिसका remote control किसी दूसरे के हाथ में न हो , तो प्रत्येक पल वर्धमान हो

और ये केवल भगवान की कामना करने से ही मिल सकती है  क्योंकि केवल वही एक सच्चा साथी है हमेशा हमेशा के लिए 

WHAT IS HAPPINESS?   

WORLDLY HAPPINESS IS DEPENDENT ON SOMEBODY OR SOMETHING   

IF YOU REMOVE THAT SOMEBODY OR SOMETHING THAT HAPPINESS IS GONE   

REAL HAPPINESS IS WHAT CANNOT BE TAKEN AWAY FROM YOU 

REAL HAPPINESS IS REMOTE CONTROL OF WHICH IS NOT IN HANDS OF SOMEBODY 

OR SOMETHING ELSE 

AND 

SUCH REAL HAPPINESS IS ALWAYS ON THE UP   

REAL HAPPINESS CAN BE ACHIEVED ONLY UPON SURRENDER TO LORD  

GOD IS LOVE and LOVE SHOWS THE WAY #Blog0074

GOD IS LOVE & LOVE SHOWS THE WAY

"चिर जीवो भूतल ये जोड़ी"

The saints / pure devotees have such a pure love that they bless even the Lord couple (Radhe Krishna)

In fact pure love does not care for self but only for the comfort of the beloved.

Whereas in the world there is no pure love - hence though it is "love" but because it is "not pure", there is a lot of selfishness - "what would I get" - and therefore this love is extremely short lived but this same worldly love, if converted towards Lord & therefore the welfare of all His beings, becomes pure & surely attracts Lord who then pulls devotee out of this worldly birth death cycle,old age & disease & takes him/her back to Godhead.

Getting to such a pure love, which automatically attracts God, is the purpose of human life.    

"इबादत बेशक एक मकाम तक ले जाती है मगर आगे मोहब्बत रास्ता दिखाती है"

Prayer can take you only upto a certain point - beyond which only love can take you.

"जितना प्यार पाया है तुमसे 

उससे और अधिक पाने को जी चाहता है 

और जाने क्या खूबी है तुममे सनम 

कि हर रिश्ता तुमसे निभाने को जी चाहता है"

"न मेहनत से ,न अदब से  

न किसी पुरुषार्थ से मिलती है  

मोहब्बत वो दौलत है, जो सिर्फ तेरी रहमत से मिलती है"

HOW CAN ANYONE WHO LOVES GOD HATE ANY OF HIS CHILDREN ?

UNLESS MIND IS MADE TO ANCHOR ITSELF AT LORD’S FEET, IT WILL ALWAYS BE RESTLESS #Blog0073

UNLESS MIND IS MADE TO ANCHOR ITSELF AT LORD’S FEET, IT WILL ALWAYS BE RESTLESS

Excellent Introspection article & Very True: 

Unless mind is made to anchor itself at Lord’s feet, it will always be restless & looking for “next moment”/ “next destination”/  “on hunt for a different सुख” as we (basically our “mind” as our subtle body (,i.e., mind always exists even after death & accompanies us to next birth & always remains -basically we are nothing but our mind (मन) constitutionally parts & parcel of Lord but separated for ages from Him – so our mind is always on the lookout for eternal bliss available only in Lord but mind does not know where to find exactly that same bliss – our “good sense” (inner conscience) has to act wisely & remind the foolish mind to find love only in Lord & nowhere else – only then it can find peace & rest – otherwise it’ll always be full of anxieties

Mind is dumb - मन ना अच्छा है ना बुरा है मन ना आपका मीत है ना आपका शत्रु है 

कबीर तो कहते हैं "मन के हारे हार है, मन के जीते जीत, मन ही मिलावे राम से, मन ही करे फजीत" (फजीत confound, confuse)

मन केवल पकड़ना, ग्रहण करना जानता है, विचार करना नहीं जानता

मन ना बुरा है ना भला है, बस संसार को पकड़ के बैठ गया है 

भूलकर बैठा है

मन तुच्छ वस्तु छोड़ कर उच्च वस्तु को पकड़ना जानता है 

mind is always eager & looking for to grab a “more” pleasurable thing – on getting something better, it would drop “lesser” item

इसे प्रभु का नाम बताइए, प्रभु का रूप पकड़वाइए – केवल तभी it can find peace (शांति) -never otherwise as otherwise mind would keep holding to petty worldly pleasures – mind needs  to be controlled by wisdom/conscience of soul – otherwise mind controls us & we do as our mind dictates 

हम वही करते हैं जो हमारा मन कहता है इसीलिए मन को एक श्रेष्ठतम भाव का सेवन करवाना चाहिए

और वो श्रेष्ठतम भाव है प्रभु की प्रीती 

एक बार मन को प्रभु की प्रीति का “चस्का” लग गया तो बाकी सब तुच्छ मन अपने-आप छोड़ देगा 

और यह चस्का केवल सत्संग  में ही लग सकता है

THESE ARE THE KINDS OF MENTALITIES IN THIS WORLD #Blog0072

THESE ARE THE KINDS OF MENTALITIES IN THIS WORLD:                                                

मति : ORDINARY MENTALITY

कुमति : UGLY, ENVIOUS & SINFUL MENTALITY

सुमति: PIOUS & AUSPICIOUS MENTALITY

श्री मति: MENTALITY OF MOTHER LAXMI (श्री = GODDESS LAXMI, श्रीमति – ANOTHER NAME FOR MRS.) – WIFE IS SUPPOSED TO BE OF THIS MENTALITY ,I.E., TO TAKE CARE OF EVERYTHING IN FAMILY – THEIR FOOD, CLOTHES, RICHES (“खान पान का वैभव सब तुमसे आता” ARE FAMOUS आरती LINES)

महा मति : GREAT MENTALITY (WELFARE OF ALL IN MIND – WHICH IS OF COURSE GODLY)

ULTIMATE AIM OF LIFE IS TO HAVE महा मति & THE BIGGEST & GREATEST WELFARE OF ALL CAN BE EFFECTED ONLY BY SPREADING HIS GLORIES ALL OVER BY ONE WHO HIMSELF IS A PURE DEVOTEE OF LORD 

ALL OTHER WELFARES LIKE PHILANTHROPIES, CHARITY ETC. ARE SUBORDINATE TO DEVOTION TO LORD 

What is it that a man can do but not the animal ? #Blog0071

What is it that a man can do but not the animal ? 

ऐसा कौन सा कार्य है जो इंसान करता है और पशु नहीं करता 

एक और रहस्य की बात, भजन के अतिरिक्त हम जो भी करते हैं (यानि जो पशु भी करता है) उसके लिए हमें छल करना पड़ता है कपट करना पड़ता है, पशु को वह भी नहीं करना पड़ता 

आप जो वस्तु अर्जित करते हैं उस वस्तु के साथ भय भी अर्जित करते हैं, उस वस्तु के साथ पीड़ा भी अर्जित करते हैं, पशु के जीवन में यह दुर्दांत स्थिति भी नहीं है  

(दुर्दांत = जिसका दमन या वश में करना कठिन हो, difficult to control) 

 

यदि कसौटी पर कसोगे अपने जीवन को, तो यही पाओगे कि भजन हीन जीवन, पशु से भी निकृष्ट जीवन है 

(निकृष्ट = abominable)  

 

और यह दुर्दांत स्थिति कैसे उपजी, क्योंकि हमने महत जनों में, संत जनों में, श्रेष्ठ जनों में, शास्त्रों में अपना श्रद्धा, विश्वास खो दिया है, आप बहुत बुद्धिमान हैं , एक का दस कर लेते हैं 

 

What is it that a man can do but not the animal ? 

 

It is devotion to Lord. And besides devotion, whatever we earn, a lot of it has to be earned with deceit and selfish motive but animal doesn't have do that  

 

Besides money, we earn associated fear & pain also whereas the animal is free of these.  

 

If you compare the benchmarks, the human is much worse off than the animal, in fact it is abominable, i.e., if we do not consider भक्ति part.  

It is ONLY the devotion that sets the man apart from animal. 

 

तू बालक नहीं , भरयो सयानक (चतुराई से भरा है तू, लेकिन उस चतुराई की दिशा ठीक नहीं है) 

 

But although man is very sharp in worldly matters of multiplying his money etc.( तू बालक नहीं, भरयो सयानक), how has the unfortunate situation been created that man forgot Lord? Because man’s faith in devotees, saints, vedas & shastras is lost.  

 

“पड़ी नमाज, ते लयाज़ ना सिखया,  

तेरियां किस कम पड़ियाँ नमाज़ां, 

ते अमल ना कित्ता , 

तेरीयां किस कम दित्तियां आवाजा , 

बुल्ले शाह पता तां लगसी , 

जे चिड़ी फंसी हथ बाजाँ”  

 

“you have read holy books but not learnt compassion 

What is the use if you have not implemented the scriptures 

What is the use of your crying hoarse the Lord’s name  

All this false facade (of not sincerely devoting yourself to Lord) you have created, you will realise the folly & consequences once you are caught (फंसी हथ) by the vultures (बाजाँ ) of Yamraj (जे चिड़ी फंसी हथ बाजाँ)" 

 

“मन वे के जात किसे नहीं पुछनी  

ओथे अमला दे होन गे नबेड़े, 

समझ मन मेरे, भजन कर गोविंदा” 

 

“O foolish mind, nobody is going to ask your birth heredity (मन वे के जात किसे नहीं पुछनी) 

There (at Yamraj’s place), only what you practiced is considered paramount (,i.e., whether you loved Lord or not) (ओथे अमला दे होन गे नबेड़े, (अमला =practices followed by you, नबेड़े =final decisions) 

Therefore, devote yourself O mind, to Lord & sing His glories (समझ मन मेरे, भजन कर गोविंदा)” 

 

“काहे कृष्ण भजत नहीं नींके, मनुष्य को तन पाए, भजो बृजनाथ को” 

 

“why have not devoted lovingly to Lord Krishna even after getting human birth”     

When BHAKTI enters.. #Blog0070

When BHAKTI enters FOOD

FOOD becomes PRASAD

 

When BHAKTI enters HUNGER

HUNGER becomes a FAST

 

When BHAKTI enters WATER

WATER becomes THEERTHAM

 

When BHAKTI enters TRAVEL

TRAVEL becomes a PILGRIMAGE

 

When BHAKTI enters MUSIC

MUSIC becomes KIRTAN

 

When BHAKTI enters a HOUSE

HOUSE becomes a TEMPLE

 

When BHAKTI enters ACTIONS

ACTIONS become SERVICES

 

When BHAKTI enters in WORK

WORK becomes KARMA

 

AND

 

When BHAKTI enters a MAN

MAN becomes HUMAN

     

 

 

IF YOU ADMIT YOUR MISTAKE THEN YOU FEEL LIGHT and ENERGETIC; SINGING GLORIES OF LORD IS LIKE ACCEPTING OUR IGNORANCE #Blog0069

IF YOU ADMIT YOUR MISTAKE THEN YOU FEEL LIGHT & ENERGETIC ; SINGING GLORIES OF LORD IS LIKE ACCEPTING OUR IGNORANCE

आपने खुद ही महसूस किया होगा कई बार कि अपनी गलती मान लेने से दिल का बोझ हल्का हो जाता है

यह भजन करना भी अपनी भूल स्वीकार करना जैसे है कि प्रभु मेरी अज्ञानता से मुझे अभी तक कि ज्ञात नहीं था कि जीवन केवल आपके भजन के लिए मिला है

मगर अब मैं जान गया हूं कि तुम्हारी इच्छा के बिना एक पत्ता भी नहीं हिल सकता है 

प्रभु के सन्मुख अपनी भूल स्वीकार कर लेना ही सुख का स्रोत है 

You must have noticed that if you admit your mistake then you start feeling light & energetic.

Singing glories of Lord is like accepting our ignorance, our mistake that due to my तमोगुण (lazy and negative attitude), I was not aware that our human life is meant only to find our way back to You which is only possible through Your grace.

Therefore, please accept my grateful surrender at Your lotus feet.

Herein lies the real & eternal happiness

TRYING TO UPLIFT ONESELF SPIRITUALLY IS UNIVERSAL RELIGION APPLICABLE FOR EVERY INDIVIDUAL, ANY TIME, ANY WHERE #Blog0068

TRYING TO UPLIFT ONESELF SPIRITUALLY IS UNIVERSAL RELIGION APPLICABLE FOR EVERY INDIVIDUAL, ANY TIME, ANY WHERE 

आत्म कल्याण से बड़ा कोई धर्म नहीं है, सार्वभौमिक धर्म है आत्म कल्याण 

trying to uplift oneself spiritually is UNIVERSAL RELIGION applicable for every individual, any time, any where 

आत्म कल्याण का प्रयास, आत्म कल्याण आपके मेरे हाथ में नहीं है कल्याण तो तभी होगा, जब प्रभु चाहेंगे प्रयास आपके मेरे हाथ में है 

हम प्रभु से कल्याण कराना चाहते हैं, बिना प्रयास के 

we all want to get God's grace, without making any effort

अभी दो पांच महीना हुआ नहीं भजन करते और भजन के परिणाम की चिंता है 

it's hardly been 2-5 months since we started bhajans & we are worried that good result has not followed

ये तो भगवान की हम पर बहुत बड़ी कृपा है कि आपको अपनी पूर्व जन्मों की यात्रा स्मरण नहीं है 

it is God's extreme grace that we do not remember trajectory of our countless past births 

जैसे जैसे भजन करते हैं, जैसे जैसे अंतर्मन निर्मल होता है, जैसे जैसे मन का मुकुर (दर्पण, mirror) साफ़ होता है और जीव को अपने अस्तित्व का पूर्ण रूपेण बोध होता है 

as we go on bhajan path, our conscience gets clearer, more & more cleaned off the thick layers of "dust “(sins/habit of being away from even talk of God) & we start getting true overall picture of our real existential constitutional situation

जिसने जीवन में भजन का आरम्भ कर दिया है आत्म कल्याण के लिए, भगवत प्राप्ति के लिए, भगवत अनुराग प्राप्ति के लिए 

whoever has started treading the path of bhajan, for self upliftment spiritually, only for getting love of God... 

वो इतना तो विश्वास रखे कि उस पर भगवान की कृपा दृष्टि तो है 

he must rest assured that he is definitely a recipient of God's grace 

वो भगवान की कृपा दृष्टि में है, तभी जीवन में ये क्षण आया है 

& only due to God's benevolence on him, such an auspicious period has come in his life

संसार के एक से एक क्षुद्र से क्षुद्र प्रलोभन में इतनी सामर्थ है, कि वो आपको अनंत काल तक बांधे रख सकता है अपने साथ 

otherwise, the world's smallest & meanest of pleasures have such a potency that it can keep on "binding “you for ages & ages of repeated births 

इसीलिए भगवान कहते हैं "मम (Mine) माया दुरत्यया” 

hard to traverse, very difficult to cross over

कितने कितने कितने जन्मों से संसार भोगा है, (for innumerable births, we've been indulging deep in the meanest of wordly pleasures) 

और जितना भजन आप और मैं करते हैं या कर रहें हैं ,उतना तो कैसा है जैसे खारे पानी के कुँए में आप एक चुटकी मीठा डाल दें, 

& the extent of bhajan that we do is like mixing a spoon of sugar in the well full of brackish water

उससे क्या होगा, जल तो मीठा नहीं होगा, 

"ऐसी भक्ति करे, बहुकाल” 

with this, the well water cannot get sweet/potable - so the extent of bhajans has to be over a very long period, to have any positive effect) 

WHOEVER LISTENS TO GOD's KATHA, IS ACTUALLY PERFORMING A GIGANTIC YAGNA #Blog0067

whoever listens to God's katha, is actually performing a gigantic yagna

आप केवल सुनिए, सुनने का प्रयास करिये, इतना तो आप से अपेक्षित है, भई आप को चल कर तो सत्संग में आना होगा 

you are only supposed to listen, at least this much is expected of you - to come to Satsang

आप कहेंगे कि TV में कथा देख लेंगे

you say that the same can be watched in TV also

TV की कथा TV की गंगा जैसी है, दर्शन तो हो जाता है, स्मरण भी हो जाता है 

TV katha is like seeing Ganga in TV, though you can see it & you can recall it 

लेकिन गंगा की जो शीतलता है, गंगा की जो पवित्रता है, गंगा की जो निर्मलता है 

but coolness of Ganga, its purity & its Transparency/Pureness/Whiteness/ Openness power cannot be felt on TV

तन का ताप ,गंगा जी का चित्र देख कर दूर नहीं होता, उसके लिए तो गंगा जी का प्रकट रूप से सेवन करना चाहिए 

the body heat cannot be extinguished by only seeing Ganga on TV but you have to actually take a dip in it

जब आप कथा श्रवण करते हैं, तो भगवान आपके ह्रदय में अपना स्थान बनाते हैं 

when you listen attentively & lovingly to God's katha, God positions Himself in your heart 

कथा सुनने बैठिये ऐसे की आपको प्रभु को अपने ह्रदय में आसन देना है 

your attitude while listening to katha should be with sincere intent to make way for God to seat Himself in your heart 

जो श्रवण कर रहा है ,वो बहुत बड़ा यज्ञ कर रहा है 

whoever listens to God's katha, is actually performing a gigantic yagna

YOU ARE EITHER WALKING PURPOSELY IN RIGHT DIRECTION OR GOING HAYWIRE #Blog0066

You are either walking purposely in right direction or going haywire

एक है चलना एक है भटकना 

अगर चलना सही दिशा में हो

गंतव्य मालूम हो

तो चलने के साथ श्रम तो है

मगर प्रसन्नता भी है

मगर अगर गंतव्य (destination) मालूम नहीं 

तो श्रम (labour) तो है ही

साथ में भ्रम (illusion) भी है

जैसे दरिया में एक धारा बहती है धारा के साथ तो आदमी बह जाएगा मगर बीच में भंवर (vortex) भी आते हैं भंवर डुबा देता है

ONE THING IS WALKING – PROVIDED IT IS IN RIGHT DIRECTION, I.E., YOU KNOW THE DESTINATION, THEN ALTHOUGH IT IS A LABOUR BUT IT IS SATISFYING THAT YOU’RE NEARING THE GOAL

BUT IF DESTINATION IS NOT DECIDED, THEN NOT ONLY IS IT A USELESS LABOUR BUT ALSO A FEARFUL ILLUSION ALSO – LIKE IF YOU SIMPLY FLOW WITH THE RIVER, THOUGH IT’LL TAKE YOU SOME DISTANCE BUT SOONER OR LATER, YOU ARE LIKELY TO GET CAUGHT IN A VORTEX WHICH WILL DROWN YOU.

LIKEWISE  IF OUR GOAL OF LIFE IS FIXED (SURRENDER TO LORD) THEN LIFE BECOMES A PLEASURABLE JOURNEY – ELSE IT IS ALL A FRUITLESS LABORIOUS MEANDER WHICH WOULD LEAD ONE ONLY ONE WAY, I.E., TO LOWER SPECIES OF LIFE IN NEXT BIRTH - AS LORD SAYS I GAVE YOU THE WONDERFUL OPPORTUNITY TO CEASE YOUR BIRTH DEATH CYCLE BUT YOU DID NOT CAPITALIZE ON THIS.

Why Guru is given more importance than even Lord #Blog0065

Why Guru is given more importance than even Lord

राम तजूँ पै गुरु न विसारूं गुरु के सम हरि कूँ न निहारूँ

I would prefer to leave Lord rather than my Guru

हरि ने जन्म दियो जग माहीं गुरु ने आवागमन छुटाहीं

Lord of course gave me birth but my Guru made me overcome cycle of birth and death

हरि ने पाँच चोर दिये साथा गुरु ने लई छुडाय अनाथा

Lord equipped me with 5 enemies (Lust, anger, greed, attachment, envy) but my Guru made me get rid of all these vices

हरि ने कुटुम्ब जाल में घेरी गुरु ने काटी ममता बेरी

Lord encircled & attached me in my family circles but my Guru cut the threads of attachment

हरि ने रोग भोग उरझायो गुरु जोगी करि सबै छुटायौ

Lord trapped me in disease and luxury whereas my Guru made me free of all these

हरि ने कर्म मर्म भरमायो गुरु ने आतम रूप लखायौ

Lord bound me in my karma cycle but my Guru gave me self-realisation

हरि ने मो सूँ आप छिपायो गुरु दीपक दै ताहि दिखायो

Lord hid himself from me whereas my guru revealed Him to me by his light

फिर हरि बंध मुक्ति गति लाए गुरु ने सबही भरम मिटाये

God provisioned my binding to the world as well as liberation but my guru actually removed my illusion

'चरनदास' पर तन मन वारूँ गुरु न तजूं हरि कूँ तजि डारूँ

So, Sahjo Bai sacrifices everything for her guru Charan Das

(This is Sahjo Bai, a pure devotee’s, vani) 

https://www.youtube.com/watch?v=P94t2U6Uh0w

https://www.youtube.com/watch?v=mXDzrOVrRKI

https://www.youtube.com/watch?v=UQ-wsU6oZ0o

DO NOT RELINQUISH THE WORLD NOR HOLD IT - SIMPLY BECOME AWARE OF THE NATURE OF THE WORLD #Blog0064

Do not relinquish the world nor hold it - simply become aware of the nature of the world

किसी के लिए जीवन रंगमंच जैसा है

For some, life is a theatre.

किसी के लिए जीवन बड़ा सुखद है

For some, life is a bed of roses.

किसी के लिए जीवन बड़ा दुखद है

For some, life is troublesome.

वास्तव में जीवन युद्ध जैसा है आपको पल-पल लड़ना पड़ता है

Actually life is a war & you have to fight each moment.

And people who find a comfort zone in this material world, they are living in an illusion & illusion is the first of all pleasures.

सुख भ्रम से शुरू होता है, भूल से आगे बढ़ता है और भय में जाकर समाप्त होता है

Illusion (भ्रम) appears like a pleasure (सुख) to start with, and because the foundation was illusion, whatever we build up on that is in actuality a mistake (भूल) which therefore ends up in fear.

संसार का सुख भ्रम है, संसार के सुख को जितना पकड़ना चाहेंगे उतना आपसे वह दूर होता जाएगा

All worldly pleasures are an illusion; the more you try to grab them, farther they move away, very much like a mirage in desert.

संसार के किसी व्यक्ति के पीछे दोड़िए, वह आपकी भावना का दुरुपयोग करने लगेगा

If you try to follow a person too closely, he’d try to wring an advantage out of it.

और यदि छोड़ दीजिए, तो आपका बैरी हो जाएगा

And if you try to leave him, he would become inimical

दोनों ही युक्तियां नहीं है

Therefore neither following up a person too closely nor leaving him is the solution.

इसलिए जीवन जीने के लिए आप अति के छोर पर जीवन नहीं जी सकते हैं

In life you cannot live at extremes. 

संतुलन की आवश्यकता है, जागने की आवश्यकता है, सावधान होने की आवश्यकता है

In life you need a balance, you need to be awakened / aware, you need to be cautious

बार-बार श्री कृष्ण अर्जुन को जगाने का प्रयास कर रहे हैं कि अर्जुन जाग जाए

In Gita, Krishna is trying to awaken up Arjuna repeatedly

तराजू के दो पलड़े, कोई इधर रहे कोई उधर, यह तो बालक भी खेल सकता है

Child can play with a balance without worrying to keep both parts in balance

पर तराजू को संतुलन में लाने के लिए दोनों पलड़ो पर एक भार रखने की आवश्यकता होती है, वह किसी योग्य व्यक्ति का कार्य है, यह बच्चे का खेल नहीं है

But to make both the parts equal in balance needs a skillful person and it is not a child's play.

उसी तरह से संसार को पकड़ लिया जाए यह भी विचार हीनता है,  और संसार को छोड़ दिया जाए यह भी विचार हीनता है

Likewise, you cannot be at the extreme ends: neither relinquish the world nor hold the world tightly

हां केवल जाग लिया जाए, यही पर्याप्त है

To become aware of the nature of the world would suffice -  that everything here is temporary like a dream (you can neither hold a dream nor avoid dreams), that both the pleasures & sorrows would follow each other one after the other like two sides of the same coin -  not to get too much excited in pleasure and not to get sorrowful in sorrow & devote all thoughts & actions to the Creator of the Creation. 

DO NOT RELINQUISH THE WORLD, JUST BE AWARE THAT THIS WORLD IS A DREAM

रहिए इसी संसार में, 

केवल जान लीजिए 

जैसे स्वप्न को पकड़ा भी नहीं जा सकता 

स्वपन को छोड़ा भी नहीं जा सकता 

स्वप्न से जागा जा सकता है संसार भी बिल्कुल वैसा ही है 

धन छोड़ने की आवश्यकता नहीं है 

धन असत्य है 

यह जान लेना पर्याप्त है 

इसका उपयोग किया जा सकता है 

यह जान लेना पर्याप्त है 

उसे छोड़कर भाग जाने की कोई आवश्यकता नहीं है 

You can just be aware 

You need to awaken yourself 

गीता में कृष्णा भी अर्जुन को यही उपदेश दे रहे हैं कि 

"जाग जा, भाग मत" 

तू युद्ध से भाग रहा है 

यह ठीक नहीं है 

कोई राजा अगर त्यागी बन जाए तो उसमें राजा की वृत्ति (tendency) नहीं जाती वह त्यागीओं में भी राजा बन के रहना चाहता है 

कुछ व्यक्ति अपने आपको दूसरे नंबर पर नहीं देख सकते 

उनको स्वर्ग में नौकर बन के रहने की बजाय 

नर्क का राजा बन के रहना उचित लगता है 

अधिकतम समय हम सत्य कर्म भी केवल अपनी अहम की प्रतिष्ठा के लिए करते हैं, 

Mostly, we do pious deeds also just wanting to message our ego

OUR MIND IS RESTLESS BECAUSE IT IS IN NEED OF PURE LOVE WHICH IS POSSIBLE ONLY FROM LORD #Blog0063

OUR MIND IS RESTLESS BECAUSE IT IS IN NEED OF PURE LOVE WHICH IS POSSIBLE ONLY FROM LORD

जिसका पेट भरा हो वह भोजन की तरफ देखता भी नहीं 

यह जो यहां से वहां से पा लेना, छीन लेना, झपट लेना 

यह सब वृत्तियां (tendencies) है यह सब क्यों है, क्योंकि मन भूखा है, 

अभाव मन का सतत (constantly) प्रयास करवा रहा है      

लेकिन एक अंधा व्यक्ति जिसे पथ ना सूझता हो      

वह बेचारा क्या करे      

वह लाठी के सहारे यहां वहां पग धरता है

कभी ठोकर खाता है कभी गिर पड़ता है      

कभी कांटे पर भी पैर पड़ता है कभी फूल पर भी पैर पड़ता है      

और बिल्कुल जीव की ऐसी ही दशा है      

मन के नेत्र बंद हैं      

कभी जीवन में थोड़ी प्रसन्नता आती है      

मानो फूल पर पैर पड़ गया और      

कभी कष्ट आया मानो कांटे पर पैर पड़ गया 

और इसी सुख और दुख के झूले में झूलता जीवन समाप्त हो गया

Our mind is restless because it is in need of pure love. Pure love is when there is no demand from other side for anything. And this is possible only with Lord, our Creator.

In absence of pure love, our mind flickers all the time & being thus deprived, it tries to snatch this or that under the illusion (माया) feeling that this or that might make it happy & contented but it can never happen from anything in this world even if you "करलो दुनिया मुठ्ठी में" 

And in this pull & push of anxieties, tensions & useless labours, all life comes to an end & we are continuously trapped in worldly birth death cycle, old age, misery & disease.

MAYA's ILLUSIVE POWER #Blog0062

Maya's illusive power is expressed :

"फंद सरकावत फिरत दिन,  चित्त चंचल जू कहंत" 

Your own fickle mind (चित्त चंचल) "gallows" (फंद) you tighter & tighter each day (फिरत दिन).

खुदा जब हुस्न देता है तो नज़ाकत आ ही जाती है 

और जब नज़ाकत आ ही जाती है तो शरारत हो ही जाती है

As the creation is beautiful & therefore it entices & it is natural to slip down into web of maya (illusion)

"माया अर्थात, जो है सो दीसत नहीं,  और जो दीसत सो नाहीं   

जड़ चेतन ही ग्रंथि पड़ गई, यद्यपि मृषा - पर छूटत कठिन हई"  

माया अर्थात, जो बांध ले और आपको खबर भी न पड़े कि आप बंधे है  

जनम जनम से जीव बंधा है लेकिन बंधन का बोध ही नहीं है

मृषा = झूठ मूठ, व्यर्थ, दीसत नहीं = which cannot be seen

Illusive power of maya is such that eternal reality is not seen BUT whatever is seen is not actually the eternal reality.

The consciousness is, as if in a deep sleep, as if almost non-living (जड़ (non-living) चेतन (consciousness) ही ग्रंथि पड़ गई)

And we are all caught up in this maya since countless ages & not able to come out of it as we do not come to even realise that we are caught up, that we are in a state of disease, that we live in a worldly birth death cycle of old age & disease. 

Gita Shloka 8.15 The Lord as the Creator (the manufacturer) declares this material world as दुखालयम (a mountain of miseries) but some foolish "users" (human beings) among us affirm that this material world is सुखालयम (place of happiness), which is totally untrue. Actually, this world is सूखालयम (सूखा + आल्यम) & सूखा (dry) means it squeezes everything out of you.

The young feel that theirs is not the age for spirituality but later they realise how they have lost their invaluable human life in trivial & fleeting pursuits of this material world.

This is all done by maya's illusive power.

https://youtu.be/9nsSstcFTJM?t=1373

जब तक कोई अपने आप को रोगी नहीं मानेगा तो इलाज करने के बारे में कैसे सोचेगा

इसलिए पहले आप मानिए की आप रोगी है माया के रोग में बंधे हैं

इसका उपचार एक ही है भगवान श्रीकृष्ण की शरणागति

Only satsang, through which Krishna bhakti can be aroused, is the curative medicine which can awaken us up & cure us.

NONE HAS OBTAINED GOD MERELY LAUGHING BUT THROUGH CRYING, WITH TEARS OF LOVE #Blog0061

NONE HAS OBTAINED GOD MERELY LAUGHING BUT THROUGH CRYING, WITH TEARS OF LOVE

"हंस हंस कँत ना पाइया

जिन पाइयां, तिन रोये

कबीर कहते हैं हंसना छोड़ दे

कर रोने से प्रीत

बिन रोइए, क्यों पाइए परम प्यारा मीत"

बिना प्रीतम की याद में प्रेम अश्रु विसर्जित किए उर अंतर का मैल कैसे धुलेगा 

NONE HAS OBTAINED (ना पाइया) HIM (कँत =BELOVED) MERELY LAUGHING BUT THROUGH CRYING (WITH TEARS OF LOVE)

KABIR SAYS “STOP LAUGHING, LOVE CRYING (WITH TEARS OF LOVE - कर रोने से प्रीत), WHY WOULD YOU GET (जिन पाइयां) LORD (परम प्यारा मीत ) WITHOUT REACHING PINNACLE OF LOVE (WHICH IS ONLY POSSIBLE THROUGH TEARS OF LOVE- तिन रोये)”

ONE CANNOT PURIFY (मैल कैसे धुलेगा ) ONE’S HEART (उर =HEART, अंतर=INSIDE ) ENOUGH UNLESS THROUGH CRYING (WITH TEARS OF LOVE- अश्रु विसर्जित किए) FOR HIM (बिना प्रीतम की याद में)

“रख सीस सदा तुद चरणन पे

निज असुवन से पग धोता रहूं

बृज राज तुम्हारे प्रेम में मैं

बस यूं ही निरंतर रोता रहूं”

WITH MY HEAD AT YOUR LOTUS FEET, 

LET ME WASH THEM CONTINUOUSLY WITH MY TEARS (OF LOVE)

IN YOUR LOVE, O LORD

LET ME CRY INCESSANTLY

टपकते हैं दृग बिंदु तुमसे यह कह कर

तुम्हें अपनी उल्फत में तर देखना है

कन्हैया तुम्हे एक नजर देखना है

दृग = eyes, बिंदु = tears, उल्फत=love

MY EYES ROLL DOWN TEARS (OF LOVE)

SO THAT I SEE YOU IMBUED IN MY LOVE

सुना तुम हो दीनों की आहों के आशिक

हमें अपनी आहों का असर देखना है 

कन्हैया तुझे एक नज़र देखना है 

जिधर तुम छुपे हो उधर देखना है

कन्हैया तुझे एक नज़र देखना है 

Nitya-siddha Krishna-prema. THE PURE SOULS ARE ETERNALLY IN LOVE WITH KRSHNA, AND THIS PERMANENT LOVE, EITHER AS A SERVANT, A FRIEND, A PARENT OR A CONJUGAL LOVER, IS NOT AT ALL DIFFICULT TO REVIVE. 

ESPECIALLY IN THIS AGE, THE CONCESSION IS THAT SIMPLY BY CHANTING THE HARE KRISHNA MANTRA (harer nama harer nama harer namaiva kevalam) ONE REVIVES HIS ORIGINAL RELATIONSHIP WITH GOD AND THUS BECOMES SO HAPPY THAT HE DOES NOT WANT ANYTHING MATERIAL.

NOT BY QUITTING THE WORLD, YOU GET DIVINE LOVE, ON THE OTHER HAND IT IS AFTER YOU TASTE GOD’S LOVE, DOES THE WORLD AUTOMATICALLY FEEL TASTELESS #Blog0060

NOT BY QUITTING THE WORLD, YOU GET DIVINE LOVE, ON THE OTHER HAND IT IS AFTER YOU TASTE GOD’S LOVE, DOES THE WORLD AUTOMATICALLY FEEL TASTELESS 

संसार छूटने से रस नहीं मिलता, रस मिलने से संसार छूटता है 

पहले भीतर से उपलब्धि होती है सत्संग की कृपा से गुरुजनों की कृपा से 

और बिना भीतर की उपलब्धि के छोड़ोगे तो गिर पड़ोगे, चोट लगेगी 

एक मस्ती वह होती है जो प्रयास करके पाई जाती है 

जैसे कि शराब पीकर लोग मस्त होते हैं 

उसका परिणाम क्या है दुर्गंध आती है, उन्माद (mania / hysteria) आता है 

और एक मस्ती वो है, जो मीरा जी गाती हैं: 

  

"राणा जी रूठे, हमारो क्या कर लेसी 

मैं तो हरि गुण गासयां री माई 

राजाजी रुठे, हमारो देश रखासी 

हरी रूठया, कठ जासयां री माई" 

Let everyone turn away from me, it does not matter as I'll be happy & content singing my Lord's glories - but if my Lord turns away from me, what will I do & where will I go? 

जैसे एक बंदर चश्मा ले लेता है कब छोड़ता है 

https://www.instagram.com/reel/C14EyDGLaMH

जब आप उसे कोई दूसरा फल दो

चश्मा बंदर के काम का नहीं है 

ऐसे ही संसार मन के काम का नहीं है 

पर मन संसार पकड़ लेता है 

और छोड़ता कब है जब कोई अच्छा फल दिया जाए 

ऐसे ही मन को कभी भगवान के नाम का, कभी रूप का, कभी लीला का, कभी धाम का फल दीजिए 

यह फल उसके हाथ में आएगा तब संसार छोड़ देगा मन 

छोड़िए मत -  त्याग करोगे, तो अभिमान की दुर्गंध आएगी कि मैंने छोड़ा है 

छूट जाएगा अपने आप 

"रंग में तेरे, रंग गई गिरिधर, छोड़ दिया जग सारा 

बन गई तेरे प्रेम की जोगन लेकर मन इकतारा 

मेरी बांह पकड़ लो श्याम रे 

बनवारी रे जीने का सहारा तेरा नाम रे 

मुझे दुनिया वालों से क्या काम रे"

GOD's LOVE IS SO DEEP and VAST and EVER NEW THAT ONE CANNOT DESCRIBE IT, YET NONE CAN STAY WITHOUT TELLING ABOUT IT #Blog0059

GOD's LOVE IS SO DEEP & VAST & EVER NEW THAT ONE CANNOT DESCRIBE IT, YET NONE CAN STAY WITHOUT TELLING ABOUT IT

"प्रेम तो काचे पारे सोए है, खाए नहीं पची है" 

"Love is like raw mercury, one cannot digest it"  

यानी प्रेम पचता नहीं है 

प्रेम कैसा है कि कहा भी नहीं जाता, सहा भी नहीं जाता और कहे बिन रहा भी नहीं जाता 

हमारे महाप्रभु जी (Shri Hit Harivansh ji - avtar of Krishna's flute) प्रिया जी (Sri Radhe) के छवि का दर्शन करके कह रहे हैं 

"ब्रज नव तरुणी कदंब मुकुट मणि श्यामा आज बनी" 

ब्रज Vrindavan, नव = Fresh / New,  तरुणी = young lady, कदंब = famous tree under which Krishna & His friends used to play, मुकुट मणि = gem on the crown  

अब इस पंक्ति में डूब जाइए, इस एक पंक्ति में श्री किशोरी जी के रूप रस का समुद्र उच्छलित हो रहा है - this is indicative of pure love for Sri Radhe

गोपी कहती है, मत पूछ श्याम का दीदार किया है 

दूसरी सखी कहती है कि अगर पूछूं नहीं तो बताना क्यों चाहती है 

तो कहती है कि यही विवशता है कि कहा भी नहीं जाता और कहे बिन रहा भी नहीं जाता 

"यद्यपि सब जानत प्रभु प्रभुता तब सोई, तदपी कहे बिन रहा ना कोई" 

यद्यपि प्रभु श्री रामचन्द्रजी की प्रभुता को सब ऐसी (अकथनीय) ही जानते हैं, तथापि कहे बिना कोई नहीं रहा। इसमें वेद ने ऐसा कारण बताया है कि भजन का प्रभाव बहुत तरह से कहा गया है। (अर्थात भगवान की महिमा का पूरा वर्णन तो कोई कर नहीं सकता, परन्तु जिससे जितना बन पड़े उतना भगवान का गुणगान करना चाहिए, क्योंकि भगवान के गुणगान रूपी भजन का प्रभाव बहुत ही अनोखा है, उसका नाना प्रकार से शास्त्रों में वर्णन है। थोड़ा सा भी भगवान का भजन मनुष्य को सहज ही भवसागर से तार देता है)

Though all know the Lord's greatness as such, yet none has refrained from describing it. The Vedas have justified it thus; they have variously sung the glory of remembering the Lord

above from: bit.ly/3PLfDcY

जिस जिस ने अनुभव किया उसने गाया और यह कहते हुए गाया कि प्रेम  कहने योग्य नहीं है - Love cannot be described

“मूकास्वाद वत, गुण रहितम, कामना रहितम, सूक्ष्म तरम, अविछिन्नम, प्रतिक्षण वर्धमानम, अनुभव रूपम

दिने दिने, नवम नवम, नमामि नंद संभवम, प्रतिक्षण वर्धमान" 

Sutra 54 at 

https://unclesuraj.files.wordpress.com/2016/09/narada-bhakti-sutra.pdf

मूकास्वाद वत (like taste done by a dumb, i.e., cannot be described), गुण रहितम (above the three modes of nature)

कामना रहितम (without selfish desire)

सूक्ष्म तरम (subtle-most) 

अविछिन्नम (uninterrupted) 

अनुभव रूपम (subject matter of only experience, not speaking)

दिने दिने, नवम नवम = Fresh & New every day

नमामि  = I bow to Lord (नंद)

संभवम = Who makes possible love - the way it is ! 

प्रतिक्षण वर्धमानम (increasing at every moment)

प्रेम का गुण धर्म है यह