कलयुग में श्रीराम नाम की सबसे गोपनीय महिमा | indresh maharaj katha | indresh ji maharaj
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कलयुग में श्रीराम नाम की महिमा
1. The Secret Glory of Lord Ram's Name & The Law of Nature
कलयुग में श्रीराम नाम की गुप्त महिमा और प्रकृति का न्याय
2. Swami Ramanandacharya’s Divine Test: Why Vengeance is Demonic
स्वामी रामानंदाचार्य की राम-नाम परीक्षा: बदला लेना राक्षसत्व क्यों है?
https://youtu.be/9KyvtKKJeaE
[00:00]
स्वामी रामानंदाचार्य जी के बाल्यकाल की घटना का प्रारंभ और प्रवचन में "राम जी के भरोसे रहने" की बात सुनना।
[00:53]
महाराज जी द्वारा स्पष्टीकरण कि सामान्य कर्तव्य (नौकरी, भोजन, प्यास) करते रहना चाहिए, केवल अनावश्यक चिंताएं ईश्वर पर छोड़नी चाहिए।
[01:30]
बालक रामानंदाचार्य जी का व्यास जी से तर्क करना और व्यास जी का क्रोध में आकर कहना कि "राम नाम रोटी भी खिला देगा"।
[02:13]
रामानंदाचार्य जी की प्रतिज्ञा—24 घंटे बिना प्रयास के भोजन मिलने पर जीवनभर श्री राम का गुलाम बनने का संकल्प।
[03:09]
एक अज्ञात स्थान पर जाकर बरगद के पेड़ पर बैठकर निरंतर "राम-राम" नाम जप करना।
[03:32]
तीर्थयात्रियों का नदी किनारे आना, भोजन (पूरी, सब्जी, गुलाब जामुन) निकालना और डाकुओं का आक्रमण।
[04:52]
डाकुओं के सरदार को भोजन में जहर होने का संदेह होना और पेड़ पर बैठे रामानंदाचार्य जी को देखना।
[05:35]
डाकुओं द्वारा उन्हें गुप्तचर मानकर पकड़ना और हाथ-पैर बांधकर जबरदस्ती सारा भोजन उनके मुंह में ठूंसना।
[06:34]
रामानंदाचार्य जी का रोना और राम नाम की महिमा को स्वीकार करना कि राम जी हाथ-पांव बांधकर भोजन कराते हैं।
[07:33]
रामानंदाचार्य जी का संपूर्ण जीवन प्रभु श्री राम एवं राम नाम को समर्पित करना।
[09:11]
श्रीमद्भागवत कथा का प्रारंभ, वेदव्यास जी द्वारा रचना और राजा परीक्षित-सुखदेव जी का प्रसंग।
[10:00]
महाभारत युद्ध का अंत, दुर्योधन का पतन और उसके मन में उपजी बदले (Revenge) की भावना।
[11:09]
सनातन धर्म में बदला लेने की मनाही का सिद्धांत—बदला मनुष्य नहीं, बल्कि प्रकृति (पंचमहाभूत) लेती है।
[12:03]
बदला लेने की सोच को राक्षसत्व (राक्षसी प्रवृत्ति) और ईर्ष्या का लक्षण बताना।
[15:34]
समाज में अपराध (स्त्री, बालक, बुजुर्गों पर अत्याचार) और सामान्य व्यक्तिगत घटनाओं में अंतर समझाना।
[17:40]
कुछ लोगों में सहनशीलता बिल्कुल नहीं होती। रात को नींद नहीं आती कि कैसे इसका बदला लूं।
रावण और शूर्पणखा का उदाहरण—बदले की भावना के कारण पूरी लंका का विनाश होना।
[22:08]
सनातन धर्म का वास्तविक स्वरूप—अपराध पर दंड देना धर्म है, पर व्यक्तिगत अहंकार में बदला न लेकर आगे बढ़ना ही साधुता है।
https://youtu.be/9KyvtKKJeaE
Full Transcript:
00:00] जगदाचार्य कौन? श्री रामानंदाचार्य।
00:04] रामानंद संप्रदाय के प्रवर्तक और उनको प्रभु श्री राम का ही अवतार माना जाता है। तो श्री रामानंदाचार्य जी जब अपने बाल्यकाल में थे, अपनी युवा अवस्था में थे (बहुत ध्यान से सुनिएगा, जब भक्ति के बीजारोपण नहीं हुए थे उनके में), उस समय की बात है नगर में कोई प्रवचन चल रहा था और श्री रामानंदाचार्य जी बैठकर के सुन रहे थे।
00:33] तो प्रवचनकर्ता ने कहा— "राम के भरोसे बैठ जाओ, राम जी सब आनंद करा देंगे।" जैसे अभी हम कह रहे हैं, ठाकुर जी पर छोड़ो सारी इच्छाएं, ऐसे ही कोई वक्ता कह रहे थे कि राम जी के भरोसे हो जाओ, राम जी सब करेंगे।
00:53] अच्छा, एक बात सुनिएगा। कई लोग यहां बैठे हुए कहीं ऐसा अनुमान मत लगा लेना कि हाथ पर हाथ धर के बैठे रहो, सब आलसी बन जाओ, सब काम राम जी करेंगे। ऐसा नहीं कह रहे हम। सामान्य कर्तव्यों का निर्वहन आपको करना है—प्यास लगेगी पानी पीना है, भूख लगेगी भोजन करना है, कर्म करते हो तो अपने दफ्तर जाना, हॉस्पिटल जाना, क्लीनिक जाना, इधर जाना, उधर जाना... ये सब करना है। एक्स्ट्रा जो इच्छाएं आपके चित्त में प्रकट होती हैं, जिसकी वजह से आप ओवरथिंक करते हो, वो सब खत्म करनी हैं, वो सब ठाकुर जी पर छोड़नी हैं।
01:30] लेकिन यहां पर रामानंदाचार्य जी ने यही अर्थ लगा लिया कि राम-राम करो तो राम जी पूरा जीवन पालन करा देंगे। तो रामानंदाचार्य जी ने जाकर के उन व्यास जी से कहा— "भगवान, आप व्यास मंच पर बैठे हैं, हम आपसे कुछ कह तो नहीं सकते, आपकी सारी बातें स्वीकार रहे हैं। पर आप कह रहे हैं राम जी के भरोसे बैठ जाओ, राम जी रोटी खवा देंगे क्या?"
01:52] तो व्यास जी थोड़े से क्रोध में आ गए और क्रोध में आकर उन्होंने कहा— "हां! अगर राम जी के बस में आ जाए तो राम जी रोटी भी खवा देंगे, तुमको कोई कुछ नहीं करना पड़ेगा। राम-राम जपो बस, राम जी रोटी भी खवा देंगे।"
02:13] रामानंदाचार्य जी ने सारे गांव के लोगों को बुलाया— "भैया देखो, हमारी बात सुनो। मैं अपने गांव से कोसों दूर एकांत, एक अज्ञात स्थान पर जा रहा हूं। ना रोटी लेकर जाऊंगा, ना दाल, कुछ नहीं लेकर जाऊंगा अपने साथ। केवल राम-राम जपूंगा। 24 घंटे के अंदर अगर राम जी ने मुझको रोटी खवा दी, तो मैं स्वयं आप सबके सामने वचन लेता हूं कि जीवन भर राम नाम और प्रभु श्री राम का गुलाम बन के रहूंगा। लेकिन शर्त यह है, 24 घंटा में रोटी राम जी खिला जाएं। मैं कोई प्रयास नहीं करूंगा, मैं केवल राम-राम जपूंगा अज्ञात जगह जाकर, ताकि कोई परिचित पहुंच ना जाए, कहीं व्यास जी पहुंच ना जाएं, कोई व्यवस्था मेरे लिए भोजन की ना कर दे।"
03:09] रामानंदाचार्य जी चले गए और कहीं दूर पहाड़ों के पास, नदी के किनारे पहुंचे। वहां पर एक विशाल वट का वृक्ष था। उस घने वृक्ष के अंदर चले गए, ऊपर बैठ गए और ऊपर बैठकर के राम-राम-राम-राम जपने लगे।
03:32] जपते-जपते थोड़े ही घंटे बीते, इतने में ही कोई तीर्थयात्री आए। तीर्थयात्रियों ने आकर के नदी में स्नान किया, स्नान आदि करके अपना झोला रखा, वस्त्रादि पहने और कहा— "भैया, बहुत भूख लगी है। पिछले गांव से कुछ प्रसादी लेकर के आए हैं, उसको पा लें यहीं पर, फिर आगे चलेंगे।"
03:56] तीर्थयात्रियों ने प्रसाद खोला, उसमें पूरी, सब्जी, गुलाब जामुन आदि सब था जो गांव के लोगों ने दिया था। प्रसाद खोल के सामने रखा ही था, इतने में ही एक डाकू आ गया। डाकू अपनी सेना के साथ आया और आकर बोला— "इन सबको बंदी बनाओ, इनके पास जो कुछ हो सब कुछ लूट लो।"
04:21] वे बेचारे खा भी नहीं पाए, हाथ ऊपर करके खड़े हो गए। झोला आदि देखा तो उसमें कुछ कपड़े, दक्षिणा, ग्रंथ मिले। तभी एक सिपाही बोला— "महाराज, छप्पन भोग भी है। आपकी आज्ञा हो तो पा लें? बढ़िया गुलाब जामुन, पूरी, सब्जी सब दिख रही है।" डाकू बोला— "हां-हां, बैठो सब लोग उड़ाना शुरू करो।"
04:52] सब लोग जैसे ही बैठे, इतने में ही डाकुओं के सरदार ने कहा— "रुको-रुको! 1 मिनट, थोड़ा जांच कर लो कि ये प्रसाद में कहीं जहर तो नहीं है? टटोल लो व्यवस्थित, कहीं ऐसा तो नहीं हमको मारने के लिए किसी ने षड्यंत्र किया हो?"
05:11] पूछने पर तीर्थयात्रियों ने कहा— "नहीं-नहीं महाराज, कुछ नहीं है, आप प्रेम से पाओ।" डाकू बोला— "नहीं, मुझे तो कुछ गड़बड़ लगती है।" उसने जैसे ही ऊपर देखा, पेड़ पर रामानंदाचार्य जी बैठकर राम-राम कर रहे थे और नीचे देख रहे थे।
05:35] डाकू बोला— "मिल गया षड्यंत्रकारी! इसको नीचे उतार के लाओ।" नीचे उतार कर लाए, रामानंदाचार्य जी हाथ जोड़े राम-राम जप रहे थे। डाकू बोला— "यह इसी की चाल है। यह किसी राजा का गुप्तचर है, इसने हमारे लिए विषैला भोजन रखवा दिया ताकि हम खाएं और मर जाएं या बेहोश हो जाएं।"
06:03] डाकू ने कहा— "इसके हाथ-पैर बांधो और जबरदस्ती इसी को खिलाओ।" दो सिपाहियों ने पांव बांध दिए, दो ने हाथ बांध दिए। रामानंदाचार्य जी का कीर्तन चल रहा था। डाकुओं ने जबरदस्ती मुंह खोला और गुलाब जामुन, पूरी, सब्जी, कचौड़ी, रायता सब ठूंस दिया।
06:34] रामानंदाचार्य जी के आंसू आ गए, बोले— "भैया, राम नाम केवल खिलाता नहीं है, जबरदस्ती हाथ-पांव बांध के खिलाता है! यह राम नाम का प्रभाव है।"
07:01] डाकुओं ने देखा कि इन्हें कुछ नहीं हुआ, तो उन्होंने भी प्रसाद पाया और हाथ-पैर खोल दिए। पूछा— "तुम ऊपर क्यों बैठे थे?" उन्होंने कहा— "मैं राम नाम के अधीन बैठा था कि बिना प्रयास के भोजन मिलता है या नहीं, और आप लोगों ने मुझे पवा दिया।" उसी क्षण रामानंदाचार्य जी ने पूरा जीवन राम नाम को अर्पित कर दिया।
07:52] महाराज जी समझाते हैं कि राम नाम में इतनी सामर्थ्य है, पर इसका अर्थ यह नहीं कि घर बैठकर आलसी हो जाओ। भगवत नाम और कथा की कृपा से ही सब पोषण और आनंद है।
09:11] इसके बाद श्रीमद्भागवत जी की रचना (वेदव्यास जी द्वारा) और सुखदेव जी महाराज द्वारा राजा परीक्षित को कथा सुनाने का प्रसंग आता है।
10:00] महाभारत का युद्ध अंतिम पड़ाव पर था, भीम ने दुर्योधन की जंघा तोड़ दी। दुर्योधन बदले की आग में जलने लगा।
11:09] महाराज जी बताते हैं कि हमारे सनातन धर्म में बदला (Tit for Tat) नहीं लिया जाता; बदला व्यक्ति नहीं, प्रकृति (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) लेती है। बदला लेने की इच्छा रखना राक्षसत्व का लक्षण है।
13:03] वैष्णव का स्वभाव बदला लेना नहीं होता, वह घटना को भगवत इच्छा मानकर प्रकृति पर छोड़ देता है।
15:34] हालांकि, बालकों, महिलाओं या वृद्धों पर अत्याचार/पाप होने की स्थिति में शांत बैठना मना है; वहां action लेना धर्म है। लेकिन सामान्य व्यक्तिगत अपमान या छोटी बातों को 'लेट गो' (छोड़ देना) चाहिए।
17:40] कुछ लोगों में सहनशीलता बिल्कुल नहीं होती। रात को नींद नहीं आती कि कैसे इसका बदला लूं।
उदाहरण के लिए रावण का विनाश बदले की भावना (शूर्पणखा के प्रसंग) के कारण ही हुआ। शूर्पणखा की गलती होने पर भी रावण ने बिना सोचे-समझे बदला लेने की कोशिश की और पूरी लंका का नाश करवा बैठा।
22:08] निष्कर्ष: पाप और अपराध पर दंड देना सनातन धर्म का लक्षण है, परंतु व्यक्तिगत अहंकार में बदला लेना राक्षसत्व है।
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